元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是
| A．顾恺之《洛神赋图》 | B．吴道子《送子天王图》 |
| C．王祯《农书》 | D．李贽《焚书》 |
《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
| A．“人伦者，天理也” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” | D．“心外无物”“心外无理” |
自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是
| A．宗法血缘制度逐渐瓦解 | B．仁政理念深入人心 |
| C．程朱理学成为统治思想 | D．陆王心学日益兴起 |
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于
| A．儒家“仁爱”思想 | B．墨家“兼爱”思想 |
| C．儒家“礼治”思想 | D．墨家“非攻”思想 |
中国古代选官制度经历了“世官制一察举制一九品中正制—科举制”的演变过程。下列描述与 “九品中正制”相关的是
| A．上品无寒门，下品无士族 |
| B．金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。 |
| C．龙生龙，凤生凤 |
| D．举秀才，不知书；举孝廉，父别居 |
中国古代专制皇权不断加强，中枢权力体系也发生了相应的变化。下列表述正确的是
| A．汉武帝时建立“中朝”决策机构，废除了秦以来的“三公九卿”制 |
| B．唐朝由中书省起草诏令，直接传递给尚书省具体执行 |
| C．宋朝时设枢密院和三司使，分割宰相的军权和财政权 |
| D．明太祖时废除丞相，设立内阁参与军国大事的决策 |