白居易写的《琵琶行》中有一诗句“商人重利轻别离”，其反映的生活方式是
A商人具体的生活情况 B民间经商热的状况
C 商人追逐利润往来奔波的状况 D 亲人分手离别的状况
在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是（）
①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件
| A．①②③ | B．①③④ | C．①④ | D．③④ |
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）
| A．爱无差等 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．君君、臣臣、父父、子子 | D．存天理，灭人欲 |
《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）
| A．德礼是刑罚的本体 |
| B．刑罚是德礼的体现 |
| C．德礼相较于刑罚无足轻重 |
| D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 |
“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（）
| A．儒道佛出现融合的趋势 | B．佛教开始传入中国 |
| C．诗歌创作呈现繁荣局面 | D．绘画风格以写实为主 |
中共十八大报告浓墨重彩地描绘了一幅发展民生的幸福画卷，其中指出：“提高人民的物质文化生活水平，是改革开放和社会主义现代化建设的根本目的。”这一论述与下列哪一思想相符（）
| A．“礼之用，和为贵” |
| B．“仁者无敌于天下” |
| C．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| D．“养心莫善于寡欲” |