阅读下列材料
材料一 《罗马法》规定：“死者的财产需按其遗嘱进行处理。……一家之主有权将他的财产遗留任何他喜爱的人。”法国资产阶级革命时期颁布的《人权宣言》规定：“私有财产有神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的和公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”
材料二 “光荣革命”后的国王仍掌控行政大权，议会成为完全主宰尚需时日。1701年颁布的《王位继承法》旨在通过规定王位继承问题，实现议会对王权的控制。1721年，下院多数党辉格党领袖、内阁首席大臣兼财政大臣沃波尔取代国王成为内阁首脑。1742年，沃波尔因失去议会的支持而辞职，他这一行为开创了内阁得不到议会信任时必须辞职的先例。这样，随着议会、内阁的职能和制度进一步完善，责任内阁制最后形成。
材料三 制宪会议取得制宪的任务，不是基于人民的创意或同意……而是由于会议中代表自己的决定。参加会议的各州代表的产生，不是出于人民直接或间接的选举，制定出来的新宪法也未必交人民表决。
——《高中历史教学用书》
材料四 今天（1940年2月20日）延安各界人民代表开宪政促进会的成立大会，是为了发扬民意，战胜日本，建立新中国。宪政是什么呢?就是民主政治，是新民主主义的宪政。它不是旧的、过了时的、欧美式的、资产阶级专政的所谓民主政治；同时，也还不是苏联式的、无产阶级专政的民主政治。孙中山曾说过“国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”……世界上历来的宪政，都是在革命成功有了民主事实之后，颁布一个宪法去确认它。中国则不然，中国的革命尚未成功，国内除边区等地而外，尚无民主政治的事实。所以现在的宪政运动是争取尚未取得的民主，不是承认已经民主化的事实。这是一个大斗争，决不是一件轻松容易的事。
——毛泽东《新民主主义宪政》
（1）恩格斯曾说：“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法权关系。”请根据材料一论证恩格斯的观点。
（2）根据材料二简要说明“光荣革命”以后英国国王、议会、内阁权利关系演变的基本趋向。
（3）有人根据材料三的表述认为“美国1787年宪法没有反映广大人民的意见”，你是否同意这种观点?简要说明理由。
（4）依据材料四并结合所学知识，分析毛泽东新民主主义宪政思想的特点及其进步意义?
阅读材料，回答问题。
材料一孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡（向往）道，不志于仁。而求富之．是富桀也。”
（1）材料一中孟子的治国之道是什么?体现了怎样的社会现实?
材料二 仆之素志在提倡实业，实行民生主义，而以社会主义为归宿，俾全国之人，无一贫者，同事安乐之幸福。
——孙中山
（2）据材料二指出孙中山对民生主义的理解。结合所学知识分析，孙中山认为应如何实现民生主义?
材料三针对工业革命开始后，人类社会产生的新问题，有
学者开出了这样的处方：社会劳资对立与贫富不均的现象严重，应该废除私有财产制度，将主要财产如土地、矿产、机器、交通工具等，都改为社会共同所有，而由社会集体控制。
（3）材料三中“处方”体现了哪种社会学说?新中国建立初期是如何实践这一“处方”的?
（4）综上所述，你认为实现民生幸福的主要途径有哪些?
孔子的思想影响了中国2000多年。直至近代，孔子及其思想仍被不断解读。阅读材料，回答问题。
材料一司马迁说：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。”
李贽说：“虽孔夫子亦庸众人类也”。
（1）据材料一，概括司马
迁与李贽对孔子的不同态度，并分析其产生的政治背景。
材料二康有为认为“孔子之道，其本在仁。……，其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。”
伏尔泰曾称颂孔子：他只用健全的理性在解说。他不炫惑世界而是开启心
灵。他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信他，就像他自己的国土一样。
（2）据材料二，康有为与伏尔泰是怎样评价孔子的?其根本目的各是什么?
（3）有人说“对孔夫子的误读，有的是不懂；有的是故意。”请结合对孔子及其思想的认识，谈谈如何解读
历史人物?
经济结构是否合理，是推动社会经济发展的关键。阅读材料．回答问题。
材料一美国学者斯塔夫里阿诺斯说：明清政府极力控制、压迫商人阶层，这是中国社会同西方社会
根本的、最有意义的差别。
（1）材料一中。中西方“根本的、最有意义的差别”具体表现是什么?对本国经济的发展分别产生了什么影响?
材料二茅盾在小说《春蚕》中写道：“洋鬼子怎样就骗了钱去，老通宝不很明白……河里更有了小火轮船以后，他自己田里生出来的东西就一天一天不值钱，而镇上的东西却一天一天贵起来。”
（2）材料二反映了什么现象?导致这一现象出现的原因是什么?
材料三民国初年工业资本分布状况统计表（单位：千元）
（3）材料三反映了民国初年工业发展有何突出特点?导致这一特点的主要因素是什么?
（11分
）民主政治建设是人类社会发展的主流。阅读材料．回答问题。
材料一全世界都说过，像美国规模这么大的国家要建立共和制是不可能的。只能是由许多共和国组成一个邦联或者一个强大的君主国或贵族统治的国家。但是这里居然兴起了一个
新型的共和国，一个能够在全国范围内体现责任代议制的政府。
——《美国的历程》
（1）据材料一，指出“新型的共和国”创新的表现是什么?
材料二辛亥革命的悲惨结果可由以下因素来解释：组成官僚的知识分子，专心于儒家经典。……中国几乎没有借用国外东西的传统。尽管l9世纪后半叶中国的确发生了变化，但其变化的速度远远落后于对西方作出反应的其他国家。部分人试图在中国建立从美国观察到的制度。由于他们建立的制度显然对中国人民毫无意义，因此它们很快就在中国的政治现实面前土崩瓦解。
——斯塔夫里阿诺斯<全球通史>
（2）据材料二，指出辛亥革命失败的原因。你是否同意“革命派建立的制度显然对中国人民毫无意义”这一观点?结合所学说明理由。
（3）综合上述内容，谈谈你对民主政治建设的认识。
(12分)迷信与科学的主要区别之一在于，迷信只是一种主观臆测，而科学则建立在对现实世界的客观观察之上。阅读下列材料，回答问题。
材料一谶纬是中国古代谶书和纬书的合称。其中“谶”是秦汉问巫师、方士编造的预示吉凶的隐语；“纬”是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，是对未来的一种政治预言。谶纬之学又称符瑞文化，是继筮卜文化之后出现的企图沟通天人关系的又一学说。“其(谶纬)极端性既凸显了汉代思想博太吞吐的气势，又凸显了汉代思想拼凑杂芜的思想缺陷；既表现了汉人的自信与智慧，又表现了汉人的迷信与稚拙；既是色彩绚丽的时代画卷，又是黯然消退的过眠烟云。”
——徐兴无《谶纬文献和汉代文化构建》
(1)有人认为与筮卜文化相比谶纬文化有其进步意义，请依据材料并结合所学谈谈你的认识。(6分)
材料二自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作(《天体运行论》)的出版，他用这本书(虽然是胆怯地而且可说是只在临终时)来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。
——恩格斯《自然辩证法》
(2)依据材料并结合所学，概要指出“自然科学开始从神学中解放出来”的代表性理论成就，并简要评述《天体运行论》的历史地位。(6分)