据《英国政治制度史》记载，“1689年下院提出《三年法案》，威廉三世立即否决。直到1694年出于对外战争的需要，威廉三世才签署了此案。1692年下院提出《任职法案》，先是被上院否决，次年又被威廉三世否决。”对此理解不正确的是
| A．此时的英国国王拥有立法否决权 | B．此时的英国国王违反了英国关于限制王权的法律 |
| C．此时的英国上院具有立法否决权 | D．此时的英国下院拥有立法权 |
顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是（）
| A．封建王朝的更替 | B．国家危难和整个民族的沦亡 |
| C．统治者不施仁政，民不聊生 | D．统治阶级内部纷争，国家分裂 |
明代思想家李贽曾大力赞扬“卓文君夜奔司马相如”，因此他被当时很多人所批判，称其“离经叛道”，关于李贽的思想，下列表述不正确的是（）
| A．体现了资产阶级的愿望 | B．是商品经济发展的产物 |
| C．当时具有思想启蒙意义 | D．宣扬了个性自由和解放 |
某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）
| A．孔子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．王阳明 |
“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是（）
| A．格物致知 | B．心即理也 | C．发明本心 | D．致良知 |
《汉书·元帝纪》载：“三月壬戌，日有蚀之。诏曰：‘朕战战栗栗，夙夜思过失，不敢荒宁。惟阴阳不调，未烛其咎。’”材料中的思想被称为（）
| A．大一统 | B．天人感应 | C．罢黜百家 | D．表彰六经 |