下图是现藏于西藏自治区博物馆的“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”， 此玉印是元成宗于元贞元年（公元1295年）赐给西藏第五任帝师（帝师既是佛教萨迦派的高僧，又是宣政院的首长）扎巴俄色的印信。作为史料，它可以用于研究
①元代中央对西藏地区管辖的历史 ②中国古代雕刻艺术发展史 ③中国古代宗教史 ④西藏地方行政区发展史
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
中国某一时期的报刊上充斥着“天演”“物竞”“天择”“适者生存”等新名词，有教师以“物竞”“天择”为作文题目，有些青少年以“竞存”“适之”等作为自己的字号。这些现象最能反映
| A．社会普遍要求挽救民族危亡 | B．民族危机促使国人逐渐警醒 |
| C．达尔文进化论在中国广泛传播 | D．清政府允许西方思想自由传播 |
王阳明认为：“天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”王阳明意在强调
| A．万物皆有天理 | B．“灵明”是良知 |
| C．人与自然的和谐 | D．天人感应思想 |
中国古代官僚体制的核心问题之一是官僚体系内部的权力制衡。隋唐时期解决“权力制衡”的措施是
| A．突破贵族对官职的垄断权 | B．扩大官员入仕的来源 |
| C．分割权力并完善运行机制 | D．将行政、军、财权分割 |
下图是出土于甘肃嘉峪关的魏晋墓葬壁画。据此可知当时
| A．嘉峪关地区出现农耕经济 | B．牛耕技术在全国推广 |
| C．曲辕犁在北方大规模推广 | D．已被迫废弃均田制度 |
合理的经济政策是实现国家强盛的重要力量。下列政策不利于国家强盛的是
| A．盐铁专卖政策 | B．均田制度 | C．放宽商业限制 | D．“匠户”制度 |