20世纪30年代,国共两党在陕北拜祭黄帝陵,共产党的祭文是：“维中华民国某年某月某日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。曰： ……辽海燕冀，汉奸何多！……匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固……民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗……”材料中的“某年某月某日”应该是
| A．中华民国二十六年四月五日 | B．中华民国二十一年四月五日 |
| C．中华民国三十一年五月四日 | D．中华民国二十二年五月四日 |
1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于（）
| A．教会是否腐败 |
| B．信仰是否必要 |
| C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 |
| D．《圣经》能否作为信仰的基础 |
春秋战国时期，“士”阶层迅速崛起。“士与一般社会成员的本质区别，就在于他们往往能超越个人经济地位和阶级背景的狭隘限制, 从社会进步、国家兴旺、民众富足的宏观角度和长远目标上思考政治人生。”以下言论能充分体现该观点的是（）
①士有怀居，不足以为士也②士可杀不可辱
③士志于道④士不可以不弘毅，任重而道远
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”（）
| A．体现了新兴市民阶层的诉求 |
| B．没有突破先秦儒家思想的范畴 |
| C．是封建晚期“西学东渐”的产物 |
| D．对当时中国的社会转型影响巨大 |
代议制就是公民通过选举代表组成代议机关，间接参政议政，行使国家权力的一种民主制度和组织形式。下列有关19世纪中后期西方各国代议制选举的说法，正确的是（）
| A．英国首相由议会上院选举产生 |
| B．美国总统由选民直接选举产生 |
| C．法国参议院议员通过间接选举产生 |
| D．德意志帝国的最高机构帝国议会由普选产生 |
1875年，法国共和派要求在宪法申明确写上“共和国”字样的议案被保皇派否决后，提出了一项宪法修正案：“共和国总统，由参议院与众议院联合而成的国民议会，依绝对多数票选出。”该议案以一票多数获得通过。由此可见（）
①保皇派复辟的道路就此在法律上被阻断
②共和政体在法律上得以确立起来
③共和政体是保皇派与共和派妥协的产物
④总统和参议院权力很大
| A．①④ | B．②③ | C．①③④ | D．②③④ |