马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”“信仰的奴隶制”是指
| A．人皆僧侣 | B．因行称义 | C．人皆上帝 | D．理性至上 |
梭伦改革的措施与商鞅变法内容截然相反的是
①农业政策②工商业政策③政治主张④历史作用
| A．①②③ | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
在古希腊文中，“民主”一词是由表示人民和表示主权的两词组合而成。现代西文中的“民主”一词都出自这个希腊古词。这一语言现象所表明的历史本质是（）
| A．民主这一词汇是由古希腊人创造的 | B．希腊是古代民主思想与实践的摇篮 |
| C．西方文字继承了古希腊的词汇 | D．民主一词就是人民掌握主权的意思 |
柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”，是因为梭伦（）
| A．推翻王权，以贵族制取而代之 | B．实行改革，将国家引上民主的轨道 |
| C．确立了集体领导的任期制和选举制 | D．确立“陶片放逐法”，最终确立民主制 |
亚里士多德在《雅典政制》中记述：“他（梭伦）创立了一个新的宪法，制定了一些新的法律。……法律写在牌子上，牌子立在巴西勒斯廊柱里，所有的人都要发誓遵守法律，……这些法律要实行百年不变。”从材料中不能体现的法制特征是（）
| A．法律的普遍性 | B．个人承诺等同法律 |
| C．法律的稳定性 | D．法律面前人人平等 |
公元前431年，雅典和斯巴达之间爆发战争。根据当时雅典的政治体制，做出应战决定的是（）
| A．公民大会 | B．五百人议事会 | C．元老院 | D．民众法庭 |