中世纪时天主教会成为斗争的焦点，爆发了宗教“异端”运动。对宗教 “异端”运动理解最为准确的是
| A．是指人们反对教会的斗争 |
| B．是指人们利用宗教思想发动的反对封建王权的斗争 |
| C．是指人们常常利用与教会说教不同的“异端”宗教思想发动民众的反封建斗争 |
| D．是指反对天主教会的反封建斗争 |
葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）
| A．实现了儒学的哲学化和思辩化 |
| B．实现了儒学的世俗化和普及化 |
| C．实现了儒学的道德化和宗教化 |
| D．实现了儒学的政治化和主流化 |
《中国经济制度史论》中说：“中国传统手工业各大部门都曾有过工场雇佣工人操作生产的记载，唯独棉纺织业没有任何手工工场的确切报道”。古代社会出现这一现象的原因主要是（）
| A．家庭作坊对规模生产的阻碍 |
| B．外来棉纺织品的强有力竞争 |
| C．棉花传入中国的时间比较晚 |
| D．历代政府都禁止棉花的私营 |
宋哲宗元祐元年（1086年）监察御史王若叟在一道奏疏中向皇帝进言说：“富民召客为佃户，每岁未收货间，贷賙（zhou，接济）给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他。”这段材料说明（）
| A．租佃已经成为主要的经营方式 |
| B．地主放弃了对佃户的控制 |
| C．地主注意改善与佃户间的关系 |
| D．地主与佃户开始相互依存 |
钱穆《国史大纲》：“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。”该记载反映的土地制度是（）
| A．均田制 | B．井田制 | C．地主土地所有制 | D．小农土地所有制 |
宋朝有一条规矩，“官员不入酒肆”，一旦发现官员在酒店吃喝，不管公款、私款，如果被御史弹劾，重则罢官免职，轻则纪律处分。这些规矩产生的积极作用是（）
| A．便于对权力的约束权 |
| B．形成严密的反腐机制 |
| C．遏止了官吏横征暴敛 |
| D．君主有效地控制了臣属 |