诸葛忆兵教授在《宋代宰辅制度研究》中指出：宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依次是
| A．三公制、三省制 、军机制 | B．三公制、六部制、内阁制 |
C．三公制、三省制、六部 制 |
D．三公制、三省制、内阁制 |
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子人井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是 ( )
| A．知德合一 | B．格物致知 | C．致良知 | D．穷理格物 |
《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料反映了当时儒学的主张是 ( )
| A．重视实践对真理的检验作用 | B．要用心去体会理的存在 |
| C．要通过接触世间万事万物去体会理 | D．要“存天理，灭人欲” |
在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是( )
| A．政治上的统一确保思想上的统一 |
| B．董仲舒的学说适应专制统治的需要 |
| C．思想上的统一为政治上的统一服务 |
| D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想 |
西汉时代，灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了( )
| A．“大一统”主张 | B．“三纲五常”学说 |
| C．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 | D．“天人感应”学说 |
老子与孔子思想观点的相似之处是 ( )
| A．都主张不要过分压迫百姓 | B．都主张恢复周礼 |
| C．都否认天命论 | D．都强调贵贱有序 |