“文革”中我国国民经济遭受严重破坏,1973年却出现复苏局面,这是因为( )
A.周恩来主持中央日常工作,着手恢复国民经济 |
B.“四人帮”的倒行逆施遭到毛泽东批评 |
C.“文革”动乱接近尾声 |
D.国际形势趋于缓和 |
官员质问某人:“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持:“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束;我不能撤回我写的任何东西,因为我的良心是跟随着《圣经》的,而昧着良心做事既不稳妥,也不正确。”这应该是下列哪两个人的对话
A.苏格拉底与雅典的大陪审团 | B.布鲁诺与异端裁判所的法官 |
C.马丁·路德与罗马教廷的官员 | D.赫胥黎与威尔伯福斯主教 |
有人认为“阿里是中国秦始皇的埃及版本”。能说明这一观点的史实有
①实现了国家统一 ②加强了中央集权 ③统治残暴 ④遏制外来侵略
A.①③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.①②④ |
针对“地圆学说”,清朝士大夫杨光先说:“若四大部州,万国之山河大地,是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之,不觉喷饭满案矣!夫人顶天立地,未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论,是因为他不知道
A.经典力学理论 | B.相对论和量子论 |
C.生物进化论 | D.现代信息技![]() |
在英国资产阶级革命中,布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带,纽带一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主
应尽的义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”材料中布拉德肖的思想更接近
A.三权分立的思想 | B.自由平等的思想 |
C.民主共和的思想 | D.社会契约的思想 |
普罗塔戈拉有一句名言,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。对此言论内涵的理解,准确的是
A.人要在自己的灵魂中发现神 | B.否定神的意志,反思人类自己 |
C.希望知道神是否存在 | D.慨叹人生短暂认识有限 |