阅读下面的文言文，完成下面小题。
万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小史，侍高祖，高祖与语，爱其恭敬，高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”以奋为中涓，受书谒。其官至孝文时，积功劳至大中夫夫。无文学，恭谨无与比。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。
孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小史，来归谒，万石君必朝服见之，不名。
子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居①必冠，申申如也。僮仆欣欣如也，唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。
建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问待者，取亲中裙厕②窬③，身自浣涤，复与待者，不敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。
万石君徒居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史从车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。
万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。
太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。可谓笃行君子矣！
注释：①谓闲燕之时。燕，安也。②厕，通“侧”，侧身。③窬，水穴。下列句中加点的词语的意义解释正确的一项是
| A．若能从我乎？若：如果 | B．万石君必朝服见之，不名名：名字 |
| C．万石君让曰让:退让 | D．乃谢罢庆谢：喝令 |
下列各组句子中加点的词的意义和用法．不相同的一组是
| A．因长老肉袒固谢罪，改之，乃许． 因宾客至蔺相如门谢罪 |
| B．万石君家以孝谨闻乎郡国生乎吾前，其闻道也固先乎吾 |
| C．建元二年，郎中令工臧以文学获罪以相如功大，拜为上卿 |
| D．是以其教不肃而成其正色邪？其远而无所至极邪？ |
下列各组句子中，分别直接表现万石君自身“恭谨无比”和其子孙“驯行孝谨”的一组是（ ）
| A．①虽燕居必冠，申申如也②子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食 |
| B．①至廷见，如不能言者②庆及诸子弟入里门，趋至家 |
| C．①上时赐食于家，必稽首俯伏而食之②万石君家以孝谨闻乎郡国 |
| D．①过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。②取亲中裙厕窬，身自浣涤，复与待者 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．石奋原为河内小吏，高祖喜爱他的态度恭敬,后来他的官位越升越高，四个儿子也都因品行驯良做到了才千石的官位，由此他被呼为“万石君”。 |
| B．石奋的谨慎恭敬甚至影响到他家的仆人，他以恭敬态度对待皇上有时赐给他食物，服丧时悲哀而伤痛，由此石奋家以孝顺谨慎名闻名郡县和诸侯列国。 |
| C．石奋的长子石建每次休假回家拜谒父亲时，都要先进入仆人的小屋，偷偷向侍者询问长辈的情况，然后亲自洗涤长辈的衣服，再交给侍者。 |
| D．石奋的儿子石庆酒醉回来，进入里巷的大门还不下车，石奋听说后很生气，自此以后，石庆和其他子弟进入里门，都下车大步快走。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。
（2）建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。
（3）是以其教不肃而成，不严而治。可谓笃行君子矣！
阅读下列《论语》选段，回答问题
①子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”《论语·为政》
②子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”《论语·里仁》
③子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”《论语·里仁》
结合以上文段，从“言”与“行”关系的角度，解说一下孔子为什么会认为“巧言令色，鲜仁矣。”（《论语·学而》）。
阅读以下文段，完成文后题目。
李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门①，备匈奴，以便（biàn）宜置吏，市租皆输入幕府（衙署），为士卒费，日习射骑，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保②，有敢捕虏者斩!”匈奴每入，辄入收保，不敢战，如是数岁。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故，赵王怒，召之，使他人代将。
岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧，牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵，牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。
李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士③五万人，彀者（射手）十万人，悉令习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯败不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破匈奴十余万骑。灭襜褴④，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
赵王迁七年，秦使王翦攻城，赵使李牧、司马尚御之，秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葸代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之，废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葸。虏赵王迁。遂灭赵。
（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
【注】①代雁门：地名， 代地雁门郡。 ②收保： 进入营垒防守。 ③百金之士：《管子》有“能破敌擒将者赏五百金”之说，这里指骁勇善战的将士。④襜褴，少数民族名，下文“东胡”“ 林胡”亦同。对下列句子中加点字的解释不正确的一项是（）
| A．王许之许：答应 | B．赵王让李牧，李牧如故让：责备 |
| C．李牧至，如故约故：原来的 | D．佯败不胜，以数千人委之数：屡次，多次 |
下列对原文的叙述和分析，不符合原文意思的一项是（）
| A．李牧守边，厚遇士卒，抚慰边民，根据需要任用官吏，利用贸易租税以充军费，使边防得以巩固。 |
| B．李牧对匈奴采用欲擒故纵的战术，一旦时机成熟，便巧布奇阵，大败敌军，迎来了边境十几年的安宁。 |
| C．李牧坚持固守营垒的政策，不慕虚荣，不怕撤职，积极备战，不愧为一代名将。 |
| D．李牧的战略战术，麻痹了敌人，但将士们不理解，当权者也不理解，这正衬托出他的风采和品质。 |
将下列语句译成现代汉语。
（1）然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。
（2）灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。
阅读下面文段，完成文后题目。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 对下列加点词解释有误的一项是（）
| A．杀人如不能举（尽） | B．备他盗出入与非常（意外的变故）也 |
| C．故（故意）遣将守关者 | D．沛公起如厕，因（趁机）招樊哙出 |
对选文相关内容理解有误的一项是（）
| A．樊哙闯帐，“披帷西向立，瞋目视项王”，目的是表达对项羽的愤怒、仇恨。 |
| B．樊哙替刘邦求赏，暗寓尊崇项王之意，满足了项羽自矜功伐的心理。 |
| C．樊哙强行闯帐，一番陈词后，项王没有发怒，反而赐座，表明杀机已经基本消除。 |
| D．刘邦在危急中“如厕”很可能是借口，实际是急欲脱逃，招樊哙出，暗中有所谋算。 |
把下面的句子译成现代汉语。
（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。
阅读下面《论语·八佾》选段，回答问题。
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”
请结合上述语段，说说孔子如何看待仁和礼乐的关系，子夏从孔子所讲的“绘事后素”中领悟到什么道理？
答：
阅读以下《论语·里仁》选段，表述不正确的一项是（）
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
| A．孔子认为，自己见过的人中既没有爱好仁德的人，也没有厌恶不仁德的人。 |
| B．孔子认为，爱好仁德的人，是没有办法超越；厌恶不仁德的人，不会被不仁德的人影响。 |
| C．孔子认为，没有人能够整天用自己的力量去实行仁德。 |
| D．孔子认为，对仁德的修养，主要还是要靠个人自觉的努力，因为只要经过个人的努力，是完全可以达到仁的境界。 |