阅读下面的文字,完成下列各题（9分 每小题3分）
近日，河南省文物考古研究所在安阳县安丰乡西高穴村抢救性发掘的一座东汉大墓获重大考古发现，经权威考古学家和历史学家根据考古资料现场考证研究，确定这座东汉大墓为文献中记载的魏武王曹操高陵。27日上午，河南省文物局、河南安阳市及国家文物局有关方面负责人与部分专家学者一起在京举行新闻发布会，公布了这一重要发现。
据介绍，大墓位于河南省安阳县安丰乡西高穴村南，2004年底后多次被盗。为有效予以保护，2008年12月，经国家文物局批准，河南省文物局组织省文物考古研究所对墓葬进行抢救性考古发掘。
发掘后发现，该墓平面为甲字形，坐西向东，规模宏大，结构复杂，主要由墓道、前后室和四个侧室构成。该墓虽被多次盗掘，但仍幸存一些重要随葬品。共出土器物250余件，有金、银、铜、铁、玉、石、骨、漆、陶、云母等多种质地。器类主要有铜带钩、铁甲、铁剑、铁镞、玉珠、水晶珠、玛瑙珠、石圭、石璧、石枕、刻铭石牌、陶俑等，其中以刻铭石牌和遗骨最为重要。刻铭石牌59件，有长方形、圭形等，铭文记录了随葬物品的名称和数量。其中8件圭形石牌极为珍贵，分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”等铭文。在追缴回的从该墓被盗出土的一件石枕上，刻有“魏武王常所用慰项石”铭文。在墓室清理中，发现有人头骨、肢骨等部分遗骨。专家初步鉴定为一男两女3个个体，其中，墓主人为男性。
有关专家对这些考古发现进行了多次论证，根据墓葬形制、结构及随葬品时代特征，认为这座大墓年代为东汉晚期；结合文献记载，判定该墓的墓主人为魏武王曹操，大墓即文献中记载的高陵。有关专家陈述了考古认定的依据。
第一，这座墓葬规模巨大，总长度近60米，砖券墓室的形制和结构与已知的汉魏王侯级墓葬类似，与曹操魏王的身份相称；该墓未发现封土，也与文献记载曹操寿陵“因高为基，不封不树”的情况相符。第二，墓葬出土的器物、画像石等遗物具有汉魏特征，年代相符。第三，墓葬位置与文献记载、出土鲁潜墓志等材料记载完全一致。据《三国志•魏书•武帝纪》等文献记载，曹操于建安二十五年正月病逝于洛阳；二月
，灵柩运回邺城，葬于高陵，高陵在“西门豹祠西原上”。调查资料显示，当时的西门豹祠在今天的漳河大桥南行一公里处，地属安阳县安丰乡丰乐镇。该墓就在西门豹祠以西。1998年，西高穴村西出土的后赵建武十一年大仆卿驸马都尉鲁潜墓志，也明确记载了魏武帝陵的具体位置就在这里。第四，文献还明确记载，曹操主张薄葬。他临终前留下《遗令》：“殓以时服”“无藏金玉珍宝”，也在这座墓葬中得到了印证：墓葬虽规模不小，但墓内装饰简单，未见壁画，尽显朴实。兵器、石枕等有文字可证皆为曹操平时“常所用”之器。第五，最为确切的证据就是刻有“魏武王”铭文的石牌和石枕，证明墓主就是魏武王曹操。据文献记载，曹操生前先封为“魏公”，后进爵为“魏王”，死后谥号为“武王”。出土石牌、石枕刻铭称“魏武王”，正是曹操下葬时的称谓。第六，墓室中发现的男性遗骨，专家鉴定年龄在60岁左右，与曹操终年66岁吻合，应为曹
操遗骨。
国家文物局文物保护与考古司司长关强在发布会上表示：西高穴墓发掘工作有待进一步展开。目前根据专家们的确定，可以认为，西高穴墓为曹操高陵。
1、以下各项中，不能作为认定位于现河南省安阳县安丰乡西高穴村的大墓是曹操墓的依据的一项是
A．该墓葬规模巨大，形制和结构与已知的汉魏王侯级墓葬类似，与曹操死前的身份相符；墓葬出土的器物、画像石等具有汉魏特征，年代相符。
B．当时的西门豹祠在今天的漳河大桥南行一公里处，地属安阳县安丰乡丰乐镇。
C．该墓墓内装饰简单，未见壁画，尽显朴实，这合乎曹操薄葬的主张和临终前留下的“殓以时服”、“无藏金玉珍宝”的遗令。
D．出土文物中有8件圭形石牌极为珍贵，分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”等铭文。在追缴回的从该墓被盗出土的一件石枕上，刻有“魏武王常所用慰项石”铭文。“魏武王”，正是曹操下葬时的称谓。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．文献记载的所谓“高陵”，指的就是曹操墓；“魏武王常所用慰项石”中的“慰项石”，指的就是石枕。
B．该墓出土刻铭石牌59件，有长方形、圭形等，上有铭文。刻铭石牌的作用是记录随葬品的名称和数量。
C．经专家鉴定，在该墓墓室中发现的男性遗骨，其人年龄在60岁左右，这与曹操终年66岁吻合。这是证明该墓墓主为曹操的辅助性依据。
D．关于曹操墓葬的具体位置，只在《三国志•魏书•武帝纪》和1988年出土的鲁潜志有所记载。
3、根据原文内容，下列推断不正确的一项是
A．如果在将来的发掘和研究中发现“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”的实物，那么将与先前发现形成证据链，更能有力的证明西高墓穴就是曹操墓。
B．虽然赵建武十一年大仆卿驸马都尉鲁潜的墓志铭明确记载了魏武帝陵的具体位置，但鲁潜的墓志铭并非专门用作记载曹操墓情况的。
C．在对古墓的考古研究中，弄清了墓葬形制、结构及随葬品的时代特征，就能认定该墓葬所属的年代以及该墓主人的确切身份。
D．虽然从目前情况来看，证明西高墓穴就是曹操墓高陵的证据较充分，但随着发掘工作的进一步开展，或许会发现对此结论不利的证据。
阅读下面的文字，完成12～14题。
林冲见差拨
只说公人将林冲送到沧州牢城营内来，营内收管林冲，发在单身房里听候点视。却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：“此间管营，差拨，都十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好；若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下；若不得人情时，这一百棒打得个七死八活。”林冲道：“众兄长如此指教，且如要使钱，把多少与他？”众人道：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。”
正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来的配军？”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲便骂道！“你这个贼配军！见我如何不下拜，却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来！见我还是大刺刺的！我看这贼配军满脸都是饿纹，一世也不发迹！打不死，拷不杀顽囚！你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身！少间叫你便见功效！”把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。
林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”差拨看了道：“你教我送与管营和俺的，都在里面？”
林冲道：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字。端的是个好男子！想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官！”林冲笑道：“总赖顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道：“即有柴大官人的书，烦恼做甚？这一封书直一锭金子。我一面与你下书。少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你‘一路有病，未曾痊可’。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”林冲道：“多谢指教。”差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。林冲叹口气道：““有钱可以通神，”此语不差！端的有这般的苦处！”
原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说林冲是个好汉，柴大官人有书相荐在此呈上，本是高太尉陷害配他到此，又无十分大事。管营道，“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。
且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点名。”林冲听得唤，来到厅前。管营道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制∶新入配军须吃一百杀威棒。左右与我驮起来。”林冲道：“小人于路感冒风寒，未曾痊可，告寄打。”牌头道：“这人见今有病，乞赐怜恕。”管营道：“果是这人症候在身，权且寄下，待病痊可却打。”差拨道：“见天王堂看守的，多时满了，可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文，差拨领了林冲，单身房里取了行李，来天王堂交替。差拨道：“林教头，我十分周全你。”林冲道：“谢得照顾。”
（选自《水浒传会评本》第八回，有删节） 下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（）
| A．小说写了林冲发配沧州、初入劳营的一段情节，作者将笔墨集中在林冲见差拨的细节描写上。 |
| B．由于被高太尉陷害，林冲一进劳营就得到了“一般的罪人”的同情和关照，却遭到差拨的辱骂和恐吓。 |
| C．差拨一见林冲就破口大骂，是因为林冲只是唱喏，没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来。 |
| D．小说通过对管营、差拨、牌头等人相互勾结欺压犯人的具体描写，形象的反映了牢营的黑暗现实。 |
E．小说借“有钱可以通神”这句话，揭示了当时社会的世态人情，也表达了林冲的感慨和无奈。小说第一段写林冲刚到牢营，就有犯人介绍牢营的情况，这样写有什么作用？请简要分析。
差拨是一个什么样的人？作者采用了什么表现手法刻画这个人物？请简要分析。
阅读下面的文字，完成后面题目。
一个古老村庄消失的前夜（节选）
李汉荣
这个古老村庄就要消失了。
城市像驾着坦克、装甲车的冲锋军团，一路炮声隆隆，烟尘滚滚；一路占山霸水，毁田掠地；一路捣毁村庄，沦陷乡土；一路铲除绿色，铺张水泥。城市，眼看着扑过来了。
古老的村庄没有任何防御体系，要说有什么防御，也就是家家门前菜园用竹子、柴薪、葛藤、牵牛花、丝瓜藤、葫芦蔓搭起的篱笆，这样温柔的“防御体系”，也就挡个鸡呀、鹅呀，甚至鸡鹅也是挡不住的，本来也没用心真挡，挡啥呢，不就叨几口绿叶子吗？这些篱笆，这些防御体系，说白了也就是个柔软的装饰，鸟儿们就常常在上面歇息、跳跃，梳理羽毛。叽叽喳喳说着原野见闻，说着远山近水。从古到今，村庄都有这样的篱笆，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，唐朝的杜甫也是在这样的篱笆前招待客人，招待诗。
王婶、二叔、张爷、春娃他妈……连夜到村头老井挑水，这是最后一次打水了，孩儿最后一次吃母亲的奶，就是这种难分难舍的心情吧，以后，再不会有这样温暖的怀抱，再不会有这样亲切的乳汁了。
井台上，人们心情黯然，都不说话，是的，诀别是伤感的，怎么会有兴高采烈的诀别呢？是的，这是另一种离乡背井，岂止如此，以后，是再没了乡，永失了井啊。
此时的人们都不说话。往日的井台，是村庄最温情、最有意思的地方。挑水的人们，在井台上相遇，就要停下来，说家长里短，说庄稼天气，顺便说说家里三餐口味和天下局势；年轻后生遇到老年人，就帮助把井水提上来，后生走远了，走了几十年那么远了，仍感到背上落满老人感激的目光。
村庄里，人们的眼神，是这井水给的，清亮里漾着善良；人们的口音，是这井水给的，柔软里带着清脆；连脾气和心性也是这井水给的，格局不大，但并不局促，底蕴却是细腻深沉；水波不兴，但清澈如镜，胸襟能容纳天光地气。从村庄里进出的人，血脉里都循环着一股清水，浇灌着深深浅浅的日子。滴水之恩，以涌泉相报，是村庄做人的伦理；厚道和本分，是村庄里对人品的最高评价。其实，你若要分析住在这里和从这里走出去的人们的性情和品德，分析到最后，你会发现，他们的内心深处，都藏着一口清流不断的深井。
每过些年总要淘一次井，淘井，就是给井洗澡沐身，井底、井壁、井口、井台，来一次全面彻底的清理维修。淘井，这是村庄的盛大节日，大人喜悦，孩子欢笑，连村庄的狗受了感染也跟着人们四处撒欢，瞎起哄。淤泥、瓦片捞上来了，云娃妈的发卡、喜娃婆的手镯、李三叔的旱烟锅捞上来了，井台上一阵笑声和惊呼，有人就说：这井可是个好管家啊，贵重的物件、小孩偷偷扔下去的瓦片，它都好好保管着；接着，又捞出清朝的几枚铜钱、民国的几个银元，那是先人挑水时不小心从衣兜里掉下去的，以往淘井没淘到底遗留下来的，人们就想象那弯腰提水的古人长什么样子，想象他当时怅然的心情，就感叹，这井还是个收藏家，收藏着时间的遗物；井壁上砌着唐朝的砖，宋朝的石头，明朝又加进一些片石，井沿上抹着当代的水泥，啊，这井，浑身上下都是历史，它是一个历史学家，不，它就是历史。老老少少的人们，就感到了一种久远、幽深的东西，对井水，对生活，又增加了一份敬意。
今夜，此时，人们挑水，但没人说话。井台上，月光安静均匀地铺着碎银；井里，那轮祖先留下的月亮，笑眯眯地望着天上的另一个自己，但他并不惊讶自己水里的身世，井一直把他抱在怀里养啊养啊，几千年都保持着白净和雍容，他等待着那熟悉的身影，他等待着出水的时刻，他等待着那荡漾着又复静止的感觉。
天真的月亮不知道，今夜，这是他最后一次在清水里亮相，这是他最后一次和村庄约会，明天，村庄将被机械捣毁，水井将被水泥封死，照了千年的镜子，从此永失；村庄连同她收养了千年的月亮，从此永别。 请简要赏析文中画线部分的表达效果。
井水赋予村庄里的人们哪些美好的品性？请加以概括。
作者对在城市化进程中古老的村庄就要消失怀有怎样的情感？你怎样看待作者的这种情感？
阅读下面的文字，完成后面题目。
“冰桶挑战”：一个成功的策划
毛建国
如果你还没有听说过“冰桶挑战”，那么说明你有些落伍了，这可是最近火得一塌糊涂的一个词。“冰桶挑战”终于“浇”到了中国。过去两天，包括雷军、罗永浩等国内知名IT大佬纷纷加入其行列。虽然有部分网友质疑有作秀嫌疑，但不少挑战成功者依然向美国的ALS协会或是国内罕见病公益组织“瓷娃娃”进行捐款。
“冰桶挑战”的规则很简单：参与者只有两个选择，要么将一桶冰水从头浇下，要么向ALS协会捐赠100美元；挑战者成功完成后，可以公开点名3人参与挑战，点名者要么在24小时内完成，要么向ALS协会捐款100美元。而ALS是一种渐进性的神经退行性疾病，初期的症状包括肌肉无力或行动僵硬等，中文俗称“渐冻人症”。
“冰桶挑战”可是红得很。在过去的半个多月中，微软创始人比尔·盖茨、Facebook创始人扎克伯格和苹果CEO库克等名流，不惜湿身出镜，加入这项公益接力游戏之中。而从8月17日起，“冰桶挑战”来到中国，在国内率先参与此挑战的是IT界人士。
简单的一个游戏，取得了巨大的效果。统计数据显示，从7月29日至8月18日，“冰桶挑战”为ALS协会增加了307598名新的捐赠者，连同之前的捐赠者，一共为协会带来1560万美元的捐款，远超去年同时段的180万美元。在这个创意无价的社会，创意再一次证明了自己的价值，而且还把触角延伸到了公益领域。
很显然，“冰桶挑战”是一次成功的公益创新。不管如何，这个创意能够吸引到那么多人的关注和参与，能够吸引那么多的捐款，就充分证明了它的成功。这从一个侧面表明，在这个被贴上消费主义标签的社会，慈善依然具有强大的号召力和生命力。只是要将人们的慈善之心激发出来，取得最大的效果，并不是一件容易的事。
“冰桶挑战”之所以能够成功，特别是得到IT界人士率先响应，与其流淌着创新的力量和互联网思维的血液，密不可分。在“冰桶挑战”身上，可以看到有趣性、互动性、共享性、颠覆性等特征，而这正是互联网思维的特性。公益事业是一种道德事业，但是道德并不意味着要板着面孔，公益行为虽然高大上，但也同样可以放下身段，娱乐大众。在现代社会背景下，公益不是没有空间，而是关键看能不能走进人心。
冰桶挑战，就这么一个小小的策划，引起了这么多的关注，获得了这么大的成功，充分启示我们从事公益事业，也必须发挥创新的力量，注重互联网思维。下列关于“冰桶挑战”的表述，符合原文意思的一项是（）
| A．“冰桶挑战”已经火得一塌糊涂，不知道的人已经很少。 |
| B．“冰桶挑战”成功的人都会向美国的ALS协会或国内罕见病公益组织“瓷娃娃”进行捐款。 |
| C．“冰桶挑战”参与者要么自己浇冰水，要么捐赠100美元。 |
| D．雷军、罗永浩等国内知名IT大佬纷纷加入“冰桶挑战”，有作秀嫌疑。 |
“冰桶挑战”之所以很火，下列分析不正确的一项是（）
| A．比尔·盖茨、扎克伯格、库克等名流，不惜湿身出镜，IT界人士率先响应，在社会上产生很大的反响。 |
| B．“冰桶挑战”这一活动流淌着创新的力量和互联网思维的血液，具有有趣性、互动性、共享性等特征。 |
| C．“冰桶挑战”是一个成功的策划，放下了身段，娱乐了大众，走进了人心。 |
| D．“冰桶挑战”是公益事业，是一种道德事业，能帮助“渐冻人症”，有很大的社会价值。 |
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
| A．“渐冻人症”是一种渐进性的神经退行性的神经退行性疾病，初期的症状包括肌肉无力或行动僵硬等，国内罕见。 |
| B．“冰桶挑战”的成功，从某种角度看，在这个被贴上消费主义标签的社会，慈善依然具有强大的号召力和生命力。 |
| C．“冰桶挑战”这一活动，在短短几十天里，为ALS协会增加了很多捐赠者，带来很多捐款，远超同期。 |
| D．公益创新力量有限，只要将人们的慈善之心激发出来，就会取得最大的社会效果，带来很大的社会价值。 |
阅读下面的文字，完成后面的题。
文玩核桃
徐慧芬
瞧见有些上了年岁的人吗?掌心里常滚着一只核桃。核桃质硬，壳上有自然孕生出来的纹样，捏在掌心里，不停地摩挲着，刺激着掌上的穴位，据说能防老年痴呆。这核桃若经人长久把玩，留下了古人的手泽，也可以当文物了。有人爱好收集这种核桃，当古董赏玩，故称之为文玩核桃。
傅三是在四十岁后开始玩上的。祖上留下来一只核桃，色泽赭里透紫，泛出幽光，仿佛藏着些什么，一看就知年代久了。这核桃，个大，纹路深，圆形略扁，坊间称“大灯笼”，是收藏人的最爱。据家里长辈说，它曾是贡物，本有一对，是分不清你我的双胞胎。另一只在傅三爷爷小时候给弄丢了，实在是可惜了!
因此，傅三的收藏有了目标，就想找到那只配对的。好些年下来，钱也折腾掉不少，大大小小、成双配对的也弄到一些。但祖上丢失的那一只，在哪儿藏着呢?这成了傅三心头的病。
这天傍晚，傅三溜达到新居附近的一片绿地里，一群人正围住一白须老者。老人八旬模样，声气颇足，边说笑边摩挲手中物。这一瞧，傅三的眼一下子像被电击中，胸腔里的那颗心顿时跳得要蹦出来——老者的手中物，正是傅三心头多年来的念与想!
傅三一步步地接近，渐渐地，与老人熟了。某一天，傅三备下酒菜，邀老人来家叙谈。酒酣耳热时，傅三转身捧出一只木匣来，掀开盖，大大小小的文玩核桃出现在老人眼前。傅三说，这是十多年收藏下来的。老人叫了声好。傅三又转身进里屋捧出一只小锦匣，开了匣盖，老人的眼热了起来，这一只核桃竟与他手上的一模一样，纹丝不差!
傅三红着脸，把心摊开了，说愿意用这一大匣的核桃换下对方那一只来。老人不言不语，继续喝酒吃菜，半晌，才吐出几句话：小老弟，听没听说过君子不夺人所爱呀?我也好这物，照我的心思，也想出个价，把你的这只归了我，可我没言语呀!
傅三的脸一下子红到耳根!傅三想，这话厉害呀!再细想，觉得老先生毕竟做人做得比他有境界，静下来心里便生出些惭愧来。此后傅三再没勇气提这事了。只是宝物亮了相，傅三偶尔也会把它捧在手上把玩一下，在人面前露露脸。有时昵，与老人聚在一起时，也让这一双宝贝暂时在同一双手里，拿捏拿捏，把玩把玩，然后再各归各。
傅三与老人的友谊渐深，两家常走动，俩人常聚在一起谈古论今。又过了些年，老人已近九旬了，老伴也已去世，一个女儿又在外地，傅三就常常去老人那儿陪着聊聊天或帮着干些活。某一天，老人病重，躺在床上，对傅三开了口，小三啊，我怕不行了，死前能否圆我一个愿，把你那只核桃放我这儿，让我成双地玩几天，行不?
傅三没想到老人会开这个口，沉吟了一下，心想，就当他是自己爹吧，临死的老人，让他高兴一点吧。
于是赶紧回家把核桃取来，塞到老人手里。老人握着核桃脸上露出笑，对傅三说：小三啊，人活不过物，我也没几天玩了!看着老人油灯将灭的模样，傅三一阵心酸，忙岔开话题说些宽慰话。
临终前，老人的女儿赶了回来。大家一阵手忙脚乱，谁知道老人手里的那对核桃竟不见了，大家都说没看见。傅三叹着气，帮着老人女儿料理完丧事，想起这对核桃，心里难免发堵，但也只能宽慰自己：权当它是陪老人去了。
过了几天，老人的女儿找到傅三，端来一只瓷匣子。匣盖打开，傅三一下子跌入梦中!匣内竟—溜齐摆着四只形状、大小、纹路、色泽恰似一个模子里倒出来的“大灯笼”!脑筋转过弯来，傅三才知道这原来竟是四胞胎呀!这谁能料得到昵!傅三大叫一声：怪哉!老人女儿说，匣里留着老人的遗书，遵从父命，全留给你的。
傅三的眼泪汩汩涌满一脸，把瓷匣捧在胸口好半天。平静下来，他只拈出两枚，另两枚让老人女儿收着，理由是：满易亏。请简要分析小说标题的作用。
请分析文中的句子分别表现了人物怎样的心理。
（1）老人不言不语，继续喝酒吃菜，半晌，才吐出几句话。
（2）傅三的眼泪汩汩涌满一脸，把瓷匣捧在胸口好半天。小说倒数第二段情节设计出人意料，请分析其艺术效果。
小说的主人公是老人还是傅三?请说说你的理由。
阅读下面的文字，完成后面的题。
网络文学的新贡献
桫椤
纵观古今中外的文学发展史，文学作为人类文化的重要表现形式和精神世界的重要载体，始终在内容和形式的变化中摇摆前进。但是，基于人类情感的稳定性，文学所要表达的人的内心世界已是“常量”状态，唯有文学的形式才是“变量”。从甲骨文到当代长篇小说，从希腊神话到后现代主义诗歌，我们看到的多是形式上的变化，文本对人类精神世界的描写并无太大的差别。网络文学作为互联网技术下的文学样式，其“新”也在形式上。
网络文学的出现颠覆了文学要以“书”的形式存在的历史，网络成为文学的载体，文学的传播方式由静态转变为动态，文字的黑白意境被光怪陆离的光电幻境所取代。如同从原始岩画、陶器到青铜，从竹木简到帛和纸，文学又一次迎来了载体形式的变化，这是文学最典型的“当代性”。
除了载体和传播形式的变化，网络文学为当代文学注入的另一股新力量，是它所引起的文本形式的变化。从早期的《悟空传》到改编为电视剧走红的《甄嫘传》，它们都在以不同于传统文学的文本样式发挥着吸引读者的优势。叙述以对话为主，读者与文本的交流模仿网络聊天的样式；段落容量短小，甚至以句号分段，每一句话都成为一段，令读者从冗长、复杂的文本段落中解脱出来，以轻松、快捷的愉悦体验完成阅读。受此影响，当代文学作品在文本形式上正在悄然变革，一些传统文学期刊上的作品，大段的描写或抒情正在逐渐消失，取而代之的是短小精悍的对话和叙述。
网络文学对当代文学的另一个贡献，是对新的语言形式的吸收和运用，这主要体现在对日常生活用语和对网络语言的大量运用上。在网络时代，网络文学所使用的语言已经完全没有口语和书面语的区分，特别是在大量的对话描写中，基本上是日常口语的翻版，具有鲜活的现实元素。
当然，任何艺术形式都不会是纯粹的形式艺术，即便是那些“无厘头”的篇章，也一定在表达某种意义。望文生义地理解“网络文学”，仿佛网络是形式，而文学是内容，但事情远非这样简单，网络文学也不是文学在网络上流传这样简单。在天马行空的瑰丽想象和简朴随意的表达中，网络文学为当代文学进行着新的探索。
以网络小说为例。网络文学的某些类型正走在一条文学的“返祖”道路上，诸如那些神魔、仙侠、玄幻等类型化作品，它们的创作甚至直逼文学源头的神话传说和英雄史诗，所不同的是它们的作者并非像文学的祖先们那样，以懵懂的目光认知世界，而是怀揣现代科技重新审视人的存在。
不过在所谓“快餐阅读”时代，网络文学语言的澄明性上升而遮蔽性下降，作者代替读者进行文学性思考，将作品所反映的文字背后的意义直接呈现在读者面前，读者不需要进行深度思考即能知晓作品的内涵。信息时代来临，网络充当着这个时代的主流表达方式，网络文学也是当代史学的重要特征之一。面对争论和质疑，网络文学也亟待进行自我调整与变革，努力呈现出新的面貌。
（选自（《光明日报》，有删改）关于“网络文学”，下列表述符合文意的一项是
| A．它作为互联网技术下的文学样式，“新”在形式上，对人类精神世界的描写没有变化。 |
| B．它的载体形式发生变化，由以“书”为载体转为以网络为载体，传播方式由静态转为动态。 |
| C．它影响当代文学作品的文本形式，使传统文学期刊的作品用对话和叙述代替描写或抒情。 |
| D．网络文学所使用的语言已经基本没有口语和书面语的区分，都是日常口语的翻版。 |
关于网络文学的贡献，下列表述不正确的一项是
| A．在文本样式上，网络文学的叙述以对话为主，段落容量短小，阅读体验轻松、快捷。 |
| B．在语言形式上，网络文学大量运用日常生活用语和网络语言，具有鲜活的现实元素。 |
| C．在寻求意义表达上，网络文学某些类型的作者怀揣现代科技重新审视人的存在。 |
| D．它将文字背后的意义直接呈现，读者不需要进行深度思考即能知晓作品的内涵。 |
根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
| A．文学上，人的精神世界的表达是“常量”，文学的形式是“变量”，文学的变化多是形式上的变化。 |
| B．在文学的“返祖”方面，网络文学追求的是天马行空的瑰丽想象和简朴随意的表达。 |
| C．“快餐阅读”时代，网络文学作者代替读者进行思考，因为语言的澄明性上升而遮蔽性下降。 |
| D．网络文学是信息时代的文学主流表达方式，面对争论和质疑，要进行自我调整与变革。 |