《礼记》有“天子为籍千亩”“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼经》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”。这表明（ ）
| A．统治者重视农业生产 | B．统治者关心百姓疾苦 |
| C．统治者常能与民同乐 | D．统治者“以民为本” |
【改编】加尔文改革提出“先定论”的主张，实际上是
| A．反对天主教会的权威 | B．反对封建专制制度 |
| C．反对《圣经》的权威 | D．反对上帝的权威 |
【改编】我国古代的改革对推动社会进步起了推动作用，但商鞅因变法而车裂，王安石因变法而革职。“商鞅因变法而车裂，王安石因变法而革职”的主要原因是( )
| A．改革者缺乏自我保护意识 |
| B．改革阻碍了社会进步，故改革者不会有好结果 |
| C．改革者就应该为改革付出代价 |
| D．改革触及到守旧势力的利益，遭到反对所致 |
梭伦改革把解决“六一汉”问题作为改革的突破口，有益于（）
①维护平民的公民身份②削弱小农经济③为政治改革创造条件④限制土地兼并
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含
| A．变革进取的精神 | B．公平公正的理念 |
| C．自由平等的思想 | D．推行刑罚的原则 |
北魏统治者多次大规模迁徙各族人民到京师附近分土定居，实行计口授田，劝课农。这实际上就是（）
| A．俸禄制的雏形 | B．租调制的雏形 |
| C．均田制的雏形 | D．迁都洛阳的先声 |