“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。这里依次引用的文学形式分别是：
| A．楚辞、汉赋、唐诗 | B．楚辞、唐诗、宋词 |
| C．宋词、唐诗、楚辞 | D．唐诗、宋词、元曲 |
“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是
| A．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” | B．“格物致知” |
| C．“心外无物”“心外无理” | D．“存天理，灭人欲” |
苏洵在《田制》中指出：“耕者之田资于富民……而田之所入，已（富民）得其半，耕者得其半。”这反映的是
| A．自耕农式经营 | B．雇工式经营 | C．田庄式经营 | D．租佃式经营 |
宋代曾规定，御史有“闻风弹人”之权，每月必须向上奏事一次，称“月课”；上任后百日必须弹人，否则就要罢黜为外官或受罚俸处分，名为“辱台钱”。该规定
| A．可能导致御史滥用职权 |
| B．使御史具备了类似唐朝中书省的职能 |
| C．标志皇权专制达到顶峰 |
| D．可能导致统治阶级内部矛盾空前激化 |
《宋史》卷一九九《刑法志》载：“熙宁初，置局修敕，诏中外言法不便者集议更定，择其可恒采者赏之。元丰中，始成书二十有六卷，复下二府参订，然后颁行。”这说明宋朝的二府
| A．分掌文武大权 | B．是促进宋代法制的核心力量 |
| C．参与国家决策 | D．是加强司法监督的主要部门 |
韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也！”由此可见，韩愈认为
| A．工商业者的壮大导致农民贫困 |
| B．佛道力量的壮大加剧百姓经济负担 |
| C．儒佛道三家并用有助教化百姓 |
| D．理学地位的确立有助国家经济发展 |