“17世纪和18世纪初，西方人了解中国的历史、艺术、哲学和政治后，(对这些人文资源)完全入迷了。”但到了“18世纪末19世纪初，欧洲人则对中国的自然资源更感兴趣”。导致西方人这种变化的根本原因是（ ）
| A．中国自然资源被发现 | B．世界市场的形成 |
| C．《马可·波罗行纪》的诱导 | D．工业革命的需要 |
1655年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇…一所以我们所有的尊严都在于思考…一通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了（）
| A．文艺复兴中的人文主义 | B．宗教改革中的“因信称义”说 |
| C．启蒙运动中的理性主义 | D．工业革命后的空想社会主义 |
加尔文宣称，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”，选民发家致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。由此可知，加尔文在实质上（）
| A．否定了宗教的作用 | B．否定了教皇的作用 |
| C．否定了个人的奋斗 | D．否定了改革的力量 |
世界名作《最后的晚餐》、《大卫》、《摩西》、《西斯廷圣母》等，都以宗教人物为题材，但与传统的宗教作品又有极大的不同，其最大的不同在于它们（）
| A．反对宗教 | B．鼓吹享乐 |
| C．倡导民主 | D．表现人性 |
柏拉图曾经说过一句话：“事物对于你，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”这种阐释蕴含的观点是（）
| A．人是万物的尺度 | B．知识即美德 |
| C．认识你自己 | D．人人生而平等 |
明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现（）
| A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 |
| B．注重气节，自我节制，奋发向上的思想 |
| C．追求民主自由，反对君主专制的思想 |
| D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 |