李斯为秦始皇时期的丞相，和珅则是清朝乾隆时期的军机大臣。下面有关二人权力的表述，正确的是
| A．李斯所任的丞相下有诸卿，分别掌管国家的各项具体事务；而和珅所在的军机处下辖内阁、六部。 |
| B．李斯为当时的百官之首，帮助皇帝处理全国政务，可以与御史大夫、诸卿朝议军政大事，报皇帝裁决；和珅经常接受皇帝召见，跪受笔录由皇帝裁决的军国大事，并按照皇帝的意旨拟写成文，经皇帝审批后传达各部和地方官执行。 |
| C．李斯可以参与国家军机大事，和珅根本不可能参与军机大事的讨论 |
| D．无论是李斯还是和珅，都由皇帝直接任免，都直接影响甚至决定着皇帝对军国大事的裁决 |
宋朝时中国古代科技文化发展的一个高峰，下列关于宋朝科技文化说法正确的是（）
| A．俗文学与雅文学尚未出现分裂的倾向 |
| B．活字印刷迅速淘汰了雕版印刷 |
| C．程朱理学成为封建统治者治国的指导思想 |
| D．用算筹记数 |
关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为（被）永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动（）
| A．使得人成为衡量万物的尺度 |
| B．标志着欧洲人文精神的复苏 |
| C．沉重打击了罗马教廷的权威 |
| D．为资本主义社会构建了蓝图 |
文艺复兴时期艺术家的创作特征是通过宗教题材展现人性的美，进而抒发作者的情感。这说明（）
| A．文艺复兴运动并不反对宗教 |
| B．宗教题材丰富且能展现人性的美 |
| C．由于时代的局限，他们无法彻底摆脱宗教的影响 |
| D．没有宗教就没有文艺复兴 |
苏格拉底提出一个重要的命题“美德即知识”。他强调这一命题的主要目的是（）
| A．阐释智者学派的主张 | B．重建社会道德价值观 |
| C．普及人文哲学知识 | D．反对直接民主制度 |
《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了（）
| A．农民反封建的强烈愿望 |
| B．封建社会末期商品经济的发展要求 |
| C．知识分子参与政权的愿望 |
| D．市民阶层对西方民主政治的渴望 |