关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为（被）永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动（ ）
| A．使得人成为衡量万物的尺度 |
| B．标志着欧洲人文精神的复苏 |
| C．沉重打击了罗马教廷的权威 |
| D．为资本主义社会构建了蓝图 |
“英国光荣革命在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制 “控制者”的办法。这个例子对中国有意义，而美国在英国民主制度的基础上发展民主制度的历史对中国意义不大，因为中国不是像美国这类没有历史的国家”。作者强调中国民主制度建设（）
| A．应该考虑历史传统因素 | B．必须借鉴英国民主革命经验 |
| C．要走独立自主创新之路 | D．与美国的民主之路大相径庭 |
“在罗马人的观念里，法律应该是不断发罗展的。要用法规和客观的判决而不是个人的心血来潮来调和社会的各种关系……罗马法律也促进了普遍意义上的公平。”这反映了罗马法
| A．保持习惯法传统 | B．强调维护民主法治的重要意义 |
| C．崇尚自由和理性 | D．追求客观公正的解决现实问题 |
《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为摩奴神之意，《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，根本未称是神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是
| A．人定法而不是神意法 | B．重实际而不尚理论 |
| C．具有最完备的法律体系 | D．以私有制为基础的最完备的法律形式 |
某学者指出，雅典民主最严重的错误就是“在超出个人知识范围之外的事情上做决策。”这位学者批评的是
| A．陪审制度 | B．民主的滥用 |
| C．公民直接参政 | D．轮番而治 |
“古代中国的政治文化，和同时代国家相比，都更具有平民性……即使从政治实践看，这种平民化的特色也远甚于同时代的其他国家。”能体现材料中“政治实践”的是
| A．郡县制的推动 | B．三省六部制的确立 |
| C．内阁制度的建立 | D．科举制的实行 |