春天的第一朵鲜花(1)当我在沉闷的钟声里醒来，漫不经心地-优题课

老陈这个人
沈坚
①老陈大名陈国祯，人却颇为精神，步态轻盈，说起话来呱呱的，属于东北人里口才不错的那种。我下乡的1969年，他领着县革委会工作队来我们村蹲点，后来就留在公社当了大半年的一把手。
②如今管领导下基层叫“调研”，可老陈那才是正儿八经成天泡在下面，三天两头往生产队跑。老陈从来都是手里边干着活，边跟群众唠嗑了解情况。见过他干农活的人都记得，那一招一式，拉开架势，活脱脱一个庄稼院的行家里手。不认识他的人，还真不知道他是县里下来的干部。平常没见谁称呼他的官衔，都是“老陈”“老陈”地喊。
③老陈不光是个实干家，而且有见识，有想法，一听他开口，就知道来者不凡。他平易近人，不打官腔，对农民，对知青，该夸奖就夸奖，该批评则批评，入情入理，绝无空言，特别实在。
④刚下乡两个月，正是夏初农忙时节，一天上午收工后，我见队部人多，坐了满屋子的妇女。老陈趁男劳力白天下地的工夫，正召集妇女开会讲事。听到窗户里传出老陈的声音：“……不容易啊，人家大城市的家长把自己的孩子千里迢迢送到咱边疆来，他们原来的生活条件比这儿可强多了。咱们也得将心比心，谁舍得把自己的孩子送出去?妇女们啊，大家都是做母亲的，咱要把青年当成自个儿的孩子，多关心他们，多帮助他们，照料好他们的生活，让他们的家长放心……”
⑤下乡这些日子以来，除一些会议上听腻的套话，我还真头一回听见当地干部在公开场合用如此动人的话语谈论我们，心头不由得一热。
⑥后来，老陈又重返县里，但始终没有离开这个北疆小县，一直在基层的领导岗位上忙碌着。多年后我曾向人打听过他的下落，人家张口就称他是“焦裕禄式的好干部”。不论怎么看，老陈仍是我所见过的任何时代都堪为表率的好人。
（选自《文汇报》2011年3月24日）
“见过他干农活的人都记得，那一招一式，拉开架势，活脱脱一个庄稼院的行家里手。” “活脱脱”在句中是什么意思?
第②段中画线的句子表明老陈什么样的特点?
第⑤段中写道：“头一回听见当地干部在公开场合用如此动人的话语谈论我们，心头不由得一热。”试揣摩“我”当时内心的想法。
第⑥段中画线句子属于什么描写?有什么作用?
阅读全文，说说在作者眼里，老陈是一个怎样的人。

阅读下面的文章，完成文后题目。
（1）刚刚经历了一场艰苦卓绝的保卫战，莫斯科的街道上随处可见战争给这个城市留下的创伤。
（2）上万名疲惫不堪、无精打采的德国战俘排成长长的纵队，在荷枪实弹、威风凛凛的苏联士兵的押解之下走进莫斯科城。
（3）得知法西斯战俘进城的消息之后，人们几乎倾城而出，纷纷涌上街头。宽阔的莫斯科大街两旁，围观的群众人山人海，挤得风雨不透。人群中大部分是老人、妇女和儿童。
（4）苏军在战败入侵的德国法西斯的同时，自己也造成了重大的伤亡。这些老人、妇女和儿童都是战争的受害者，他们的亲人，在这场异常残酷的战争中被入侵的德国法西斯杀害了。
（5）失去亲人的痛苦把原本温和、善良的人们激怒了，他们怀着满腔的仇恨，将牙齿咬得格格山响，一双双充满血丝与复仇火焰的眼睛齐刷刷地向俘虏即将走来的方向张望着。
（6）为了防止出现意外，大批的军队和警察出动，组成一堵墙，排在愤怒的人群前面。
（7）战俘出现了，近了，更近了。围观的人群开始骚动，有人喊出打倒法西斯的口号，有人叫骂着让杀人的凶手偿命。一会儿，人群潮水般的向前涌。负责维持秩序的警察企图进行阻止，马上被汹涌的人潮冲得七零八落，最后警察和士兵手拉着手组成人墙，竭尽全力，好不容易才将人潮挡住。
（8）此时，战俘已经来到人群前面。他们个个衣衫褴褛，步履蹒跚，每向前迈一步都十分艰难。他们有的头上裹着绷带，有的身带重伤，还有的失去了手脚，躺在担架上不住地发出痛苦的呻吟。
（9）面对激怒的人群，德国战俘呆滞、木讷的目光中充满了恐惧与惊慌。出于求生的本能，他们不住的后退。许多战俘本来就身负重伤、疲惫不堪，遭如此惊吓都瘫软在地。担架上的重伤号，被扔在地上，无力逃脱，拼命地哭嚎呼救。
（10）这时，一位中年妇女在混乱中拼力挤过人墙，冲到一个受伤的战俘跟前，举拳要打。
（11）这是一个失去双腿的重伤号，他头上打着绷带，破烂的军装上沾满了血迹，脸上的稚气表明他绝对不会超过二十岁。①面对扑面而来的拳头，他无力躲闪，瞪着惊恐的眼睛，发出绝望的哭泣。
（12）蓦然间，中年妇女停住了，木雕泥塑般的站在那里。她怔怔地看着年轻的战俘，心头一阵剧烈的刺痛。在年轻伤号稚气的脸上，她看到了自己刚刚战死的儿子的影子!
（13）妇女犹豫了一下，叹了口气，那只高举的拳头无力的垂了下来。她从怀里掏出一块用纸裹着的面包，轻轻地递到伤号的面前。②年轻的伤号几乎不敢相信自己的眼睛，他那惊恐的眼睛盯着面包，不敢去接。直到妇女硬把面包塞到他手中，他才如梦方醒，伸手抓起，连裹在面包外面的纸都顾不上撕，就狼吞虎咽的大吃起来。看得出他一定几天没有吃饭，饿坏了。
（14）看到伤号饿成这个样子，妇女缓缓蹲下身子，用颤抖的双手轻轻抚摩着伤号头上的弹伤，失声痛哭起来!
（15）悲恸的哭声撕心裂肺，骚动的人群一下子安静下来!人们都惊呆了，一个个都用惊异的目光注视着眼前的一切。空气仿佛一下子凝固住了，整条大街一片死寂。
（16）过了良久，人们才醒悟过来。这时，出人意料的一幕出现了：那些老人、妇女、孩子，纷纷拿出面包、火腿、香肠等食品，一齐向受伤的战俘涌去……
文章第（6）段说“为了防止出现意外”，第（16）段又说“出人意料的一幕出现了”。“意外”和“出人意料”在文中的含义各是指什么?
文章第（8）段着力描写了战俘们的肖像、神态和动作。联系上下文，说说作者这么写有什么作用。
结合语境，比较分析文中两处划线句中的“惊恐”分别表现了年轻伤号怎样的心理。
法国作家弗朗索瓦·费讷隆说过：“所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。”请结合你阅读本文的感受和对这句名言的理解，谈谈你对战争的感悟。

阅读下文，完成文后题目。
低头看路
⑴那日，一外地书法家来访，坐而论道，谈起做人的姿态。我与他都颇多感慨：有些人表面气势如虹，实则庸碌平常；有些人看来谦逊若水，内心却气象峥嵘……实在是形形色色，乱花渐欲迷人眼。
⑵临走时，他送我一条幅，上书“低头看云云在脚下”。乍看，不合逻辑。细想，做人的道理尽在其中：站到很高的境界，低头就能看到最美的风景。
⑶书法家的意思很明确，低调是很美的生活姿态。现在我每天都用这条幅来教育自己，因为我曾是个白眼望天之人。
⑷在快节奏的现代生活中，低调是一种自我放松。低调，自由、随意，犹如松散的泥土，适意且散发芬芳。高调，则紧张、僵硬，好似绷紧的缆绳，给人随时会断裂的担忧。
⑸低调生活犹如低碳经济，低碳经济是对环境的友好，而低调生活是对周围人群的亲善。低调的人，总在根据周围人的情绪和感受，不断调整自己的姿态。一个人的低调生活，其实质不是强调自己，而是让别人舒适。
⑹走在路上，有些人趾高气扬，目空一切，蛮横霸道；有些人满脸阳光，仁慈悲悯，谦卑感恩。你喜欢谁？美国一项统计数据表明，凶狠张扬的人比那些低调谦恭的人出车祸的几率要大10倍。通过这个结论不难理解：高调的人既然与人争长短，又怎能不与车争快慢。
⑺低调还是高调，与一个人的能力无关，只和品行与境界有关。相对于高调，低调生活虽不风光，却十分惬意。没有独处高处的恐惧，没有随时与人PK的焦虑，没有被人揭穿的担忧。低调的生活，是没有泡沫和水分的生活，很自由实在，随心所欲，无须顾忌什么，只需关注生活本身。
⑻中国圣人有言：“智者乐水。”而常识又告诉人，水往低处流。可见，人选择低调如同流水选择低处，是一种智慧。
⑼高调，犹如吹一只气球，一个小小的针孔，也能将炫目的华丽毁于瞬间；低调，像一颗铺路的石子，将自身安放在低处，安全且踏实。高调的人张牙舞爪，像只螃蟹，总是想伺机横行别人的领地，令人反感；低调的人，像一棵彬彬有礼的树，不越规，一身绿色，让人喜欢。
⑽低调的人，总能收获意外的惊喜。作家二月河说：“人生最底层有个好处，就是无论从那个方向努力，都是向上的。”一个低调的人所走的人生每一步，都是在向上攀登。正如一颗星星不会在水沟里呆很久，因为它的家园在天空。
⑾不高估自己的力量，是一种幸福之源。西方大哲罗素先生如此解释其中原因：“一个低估自己的人，永远因成功而出惊；至于一个高估自己的人，却老是因失败而出惊。前一种出惊是愉快的，后一种是不愉快的。所有过度自大是不智的。”
⑿我感谢书法家送我的这幅字，同时我的意识里常常出现一些低矮的树。它们站在山顶，风过处，谦逊地低头。然而，云，却在脚下。
开篇为什么从书法家的来访写起？

书法家送给我的条幅“低头看云云在脚下”的含义是什么？用文中的两句话回答。

文章从哪几个方面论述了“低调是很美的生活姿态”？阅读⑶—⑾段，根据文章内容概括。

全文主要运用了_________论证阐明道理。试结合具体语句说明其作用。

你赞同作者的观点吗？低调生活和高调生活你更欣赏哪一种？联系现实生活谈一谈自己的看法。（80—100字。

阅读下文，完成文后题目。
请系上保险绳
女老师正在神采飞扬地讲课。A.学生们大张着眼睛，如一群饥饿的小鸟，正翘首期盼着鸟妈妈的哺育，又像一株株干枯的禾苗，正渴望着雨水的滋润。
刘雅的目光本来也是紧紧追随老师的，像一盏明亮的聚光灯。可是，突然，她不经意瞥见了窗外的那个女人——对面教学楼外高高的脚手架上，一个女人正在吃力地攀爬。刘雅的心随着她艰难的攀爬，被牵扯得越来越疼，像被尖利的钢针刺着一样。
深秋的风肆虐地刮着。女人背上吊着一根细细的保险绳，这让刘雅稍感安慰。她沿着纵横交错的脚手架，左一下，右一下，屈身，展臂，弯腰，终于爬到了终点。
在那儿，一只涂料桶正从空中吊下来，晃晃悠悠，像飘荡的秋千。女人手疾眼快，左手抓住脚手架，右手抓住晃荡的桶，将它稳稳放在自己脚边的木板上。然后，女人站在木板上，竟小心地解开了背上的保险绳。她左手抓着脚手架的钢管，右手麻利地拿着一把大刷子，弯腰在桶里蘸了涂料，挥手在墙上涂抹。左一下，右一下，刷子不停地挥舞，女人像一个豪放派画家。片刻，墙上就是白晃晃的一片。
刘雅的心悬起来，高高地悬到了半空里。B.她害怕女人从那七层楼高的脚手架上突然飘下来，像一片落叶。
这样想着，刘雅的心就生生地被撕裂似的疼起来。她的眼前出现了另一个女人的形象，那个与她心心相系的女人，那个让她放心不下的女人。
想着想着，刘雅的泪水就像一眼刚刚开掘的泉水，汩汨地涌出来。开始时无声无息，后来就控制不住地有了嘤嘤的声音。她索性趴在桌上，任那泪泉肆意地涌流。
“刘雅，你怎么了？怎么哭了？”所有的目光都被那嘤嘤的哭声吸引过来，刘雅被笼罩在惊诧和关切的目光里。女老师温柔的走上前，轻轻拍拍她抽动的双肩，怜爱的问：“是哪里不舒服吗不？要不要送你去医务室？
“不了，我自己去！”刘雅终于勇敢地抬起脸，老师看到一张满是泪水的脸。刘雅擦了一把泪，在老师关注的目光里走出了教室。
她并没有去医务室，她只是心病。那块心病，多少年都无法根除。她跑到学校的电话亭，快速拨通那个熟悉的号码。那边传来一个女人温柔的声音：“小雅，有什么事吗?妈妈正在脚手架上忙着呢，说话不方便，等会儿打给你好吗?”
“不，我就要现在跟你说话!”长这么大，刘雅第一次在电话里那么放肆地跟母亲撒娇。
“你怎么了，小雅?”母亲听出刘雅的哭声，紧张地问。
“妈妈，你系保险绳了吗?”
“没有呢，系了绳子，干活碍手碍脚的，不系，干得快一点。”母亲平静地回答。
“不，你赶快系上保险绳，赶快!”刘雅在电话里冲母亲吼道，“妈妈，你知道吗，今天，我在学校里看到一位跟你差不多年纪的阿姨也在脚手架上，她也没系保险绳，我担心死了!你竟然也没有系吗?妈妈，你快系上吧，我害怕!”刘雅的哭声在电话里那么凄厉无助，像深夜里无法归家的孩子的哀哭，撕心裂肺。
“妈妈知道了，我马上系，我听你的!小雅，妈妈的乖女儿，你长大了!妈妈真为你高兴!”母亲在电话那头的声音哽咽起来。
“妈妈，为了小雅，你一定要记得系保险绳，每天都系，好吗?少挣点钱没关系，妈妈，我再也不乱花钱了，不要手机了，不穿名牌衣服了，我只要妈妈好好的，永远和我在一起!”
“妈妈知道了，为了小雅，我每天都系保险绳，一定的，你放心!小雅，衣服穿厚点，天冷了，别冻着!”
妈妈的声音那么温和可亲，像深秋里那一抹暖暖的阳光。刘雅听着，抹把泪，说：“妈妈，我知道，你也一定多保重!我要你好好的，我们都好好的!”
那天中午，刘雅特地去了工棚，找到那个女人。她羞涩地笑着说：“--------------”
“为什么要对我说这些呢?”女人满脸沧桑，眼角的皱纹刀刻一般。
“因为，我妈妈也跟你一样，在脚手架上干活；因为，你也有疼你的孩子。”刘雅动情地说。
下午，刘雅特地朝对面教学楼张望，那个女人果然系上了保险绳。女人背影单薄，她脑后飘散的头发在秋风里轻轻飞舞。
刘雅看着，泪又来了。
仔细阅读文章，根据下面的内容提示概括文章内容。(4 分)
⑴课堂上，刘雅瞥见对面高楼的脚手架上一个女工解开了保险绳刷涂料。
⑵
⑶
⑷那天中午，刘雅找到那个女人，请她也系上安全绳。
文中划线句“深秋的风肆虐地刮着”这处景物描写在文中的作用是什么？(3分)

文中A、B两句都运用了修辞方法，试选一句进行赏析。

那天中午，刘雅特地去了工棚，找到那个女人。联系上下文揣摩刘雅的心理，为文中横线处填写恰当的语句。

阅读下面文章，完成小题。
知识的责任
罗家伦
①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
②担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任----做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如果对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。
⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。
（节选自《历史的先见----罗家伦艺术随笔》，有删改）
本文的中心论点是：。
把握文章结构并填空。

按照要求回答下面问题。
（1）第②节划线的“负责任”在文中指什么？
（2）第③节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子，顺序能否调换？为什么？
罗家伦先生认为知识分子“应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是（）

A．面对黑暗的官场，陶渊明拂袖而去，在田园“著文章自娱”，留下丰富的精神遗产。

B．面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。

C．面对麻木的国民，鲁迅毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。

D．面对独裁统治，闻一多拍案而起，大声地“说了个痛苦”，来唤醒民众追求民主。