去年入秋以来，我国西南地区遭遇历史罕见的特大旱灾。广西、重庆、四川、贵州、云南共5104.9万人因旱受灾，饮水困难人口1609万人，给群众生产生活造成严重影响。旱灾发生后，党中央、国务院高度重视抗旱救灾工作。在中央统一部署下，遭遇旱灾地区的各级政府按照《中华人民共和国抗旱条例》迅速启动抗旱救灾应急预案，动员本行政区内各有关单位和个人，紧急调拔资金、物资，合力解决旱区人畜饮水、农村水利和农业生产中的突出困难。
(1)我国政府为什么必须承担抗旱救灾的职责?(4分)
(2)结合材料分析我国政府在抗旱救灾中履行了怎样的国家职能。(6分)
郑和七下西洋，祈“和顺万方，共享太平之福”，同时进行不以盈利为目的的朝贡贸易；林则徐冷眼向洋看世界，魏源主张“师夷长技以制夷”；孙中山考察各国兴衰，指出“国力之盛衰强弱，常在海而不在陆”。早期西方海上列强通过殖民扩张和掠夺性贸易争夺海外市场和资源，大力开发和经营海洋。美国海权论创始人马汉指出：“所有帝国的兴衰，决定性因素在于是否控制了海洋。”21世纪是海洋的世纪，中国以博大的胸襟面向世界，主张推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
根据材料的信息，请你运用中华文化包容性的知识，就树立正确的海洋意识提出建议。
为深入贯彻落实十八大精神，宜昌市在推进新农村建设的过程中，将文化建设融入到新农村建设中，不断充实农民群众的精神文化生活，成为新农村建设的新亮点。如评选、宣传行业能手和劳模，积极培养各类民间艺人，调动农民群众投身新农村建设的积极性；以乡镇文化站为主体，积极开展丰富多彩的乡村文化活动，举办各种文化艺术节，让人民群众自创自乐；创办各种形式的“农村书屋”，推广发家致富知识；借村委会换届选举，举办各种讲座，提高农民群众的政治参与素养，打造和谐村庄。
结合材料，运用“文化及其作用”的有关知识，谈谈新时期推动农村文化建设的意义。
从孔子的“不患寡而患不均”、老子的“损有余而补不足”、太平天国的“无处不均匀”和康有为的《大同书》，至新中国成立后的人民公社、“大锅饭”，都体现了我国传统文化中“平均”的文化基因。在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的阶级社会，极端贫困的人们企盼平均分享财富，企盼有尊严的生活，这种思想对摧毁和瓦解封建制度具有一定的推动作用，今天对我们正确处理公平与效率的关系仍有启示和警示意义。
（1）材料反映了传统文化中的什么文化形式？简述这种形式的作用。
（2）结合材料，说明我们应该怎样正确对待这种传统文化。
阅读材料，回答问题。
2013年初，舞台剧《牡丹亭》在美国纽约林肯表演艺术中心大卫·寇克剧院上演，年轻的中国演员把东方的忠诚、爱情、坚贞、梦想演绎得淋漓尽致，让世界看到了中华民族优秀文化的内在美。作品创作遵循舞剧艺术规律与市场规律，在尊重汤显祖作品原意的基础上大胆改编。作品创作尊重各国文化习惯，挖掘中西文化中共通的东西，将中国的优秀民族文化通过西方古典芭蕾的艺术形式表现出来，实现了中西文化的成功融合。
“舞剧《牡丹亭》通过挖掘中西文化中共通的东西成功走向了世界。”运用“文化多样性和文化传播”的知识评析这一观点。
阅读材料，完成下列要求。
互联网思维，就是在（移动）互联网、大数据、云计算等科技不断发展的背景下，对市场、对用户、对产品、对企业价值链乃至对整个商业生态进行重新审视的思考方式。“以他人为中心”,“强调体验”,“开放、透明、分享”和“承担责任”是互联网思维的基本要素。
关于互联网思维对社会发展的深刻影响，有两种不同的观点：
正方：互联网思维将改变所有商业模式互联网思维意味着社会组织方式、企业组织方式、商业模式等都会发生根本性的改变，最终让人们的生活变得更加美好。
反方：互联网思维颠覆论应当适可而止。
许多互联网公司只看到被颠覆的诺基亚和摩托罗拉，却忘记了业界还有IBM、华为、格力等坚持做百年基业的企业。
（1）结合材料，运用文化生活知识分析互联网思维的价值。
（2）运用价值判断与价值选择的知识，说明人们对互联网思维价值的认识差异。
（3）运用《思想方法和创新意识》的知识，对传统企业如何运用互联网思维发展提出两条方法论建议。