“在我们中间有无求同的基础呢？有的。那就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过、并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。”阐述上面这段话的主人公及场合，最有可能是
| A．1950年1月毛泽东访问苏联 | B．1954年周恩来出席日内瓦会议 |
| C．1955年周恩来出席万隆会议 | D．1953年周恩来接见印度代表团 |
下面的史料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是( )
西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院君民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线⑤此其用也中国遗其体而求⑥其用无论竭蹶步趋常不相及⑦就令铁舰成行铁路四达果足恃欤
| A．①②⑥ | B．①③⑥ | C．②④⑤ | D．③④⑦ |
梁启超在《戊戌政变记》中写到：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者，故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明
A.康梁意识到启发民智的重要 B.戊戌变法没有借鉴外国经验
C.康梁认为变法不能依靠朝廷 D戊戌变法是发展民众的运动
下图显示以下年份外国资本、官僚资本、和民族资本在中国产业资本总额中所占比例。据此分析，下列表述正确的是
| A．民族资本主义处于初步发展阶段 |
| B．民族资本依然受到外国资本挤压 |
| C．国民政府的官僚资本体系开始崩溃 |
| D．国际局势决定着中国产业资本发展 |
1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》
| A．顺应时代潮流 | B．是对传统文化的全面否定 |
| C．指出中国未来之路 | D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒 |
“革命，革命，剪掉辫子反朝廷；独立，独立，中国岂是鞑子的！”这首歌谣反映了当时
| A．革命的主要目的是移风易俗 | B．民族主义思想已影响到民众 |
| C．民族区域自治思想深入人心 | D．反对帝国主义成为思想主流 |