唐朝的羁縻府州到底是什么？下面是四位同学的解读，其中正确的是
| A．羁縻府州是唐朝对民族地方的一种直接统治形式 |
| B．安西都护府是设置在西域地区的羁縻府州 |
| C．羁縻府州的官职通常以部落首领担任，可以世袭 |
| D．羁縻府州须向朝廷上报户口，交纳赋税 |
儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应时代和社会的变化，在儒学发展过程中，其思想体系成熟的重要标志为：（）
| A．战国时期，蔚然大宗 | B．董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．宋明时期，理学形成 | D．明清之际活跃的儒家思想 |
下列历史人物的改革没有使本国社会性质发生根本变化的是
康有为认为，在“公车上书”四项主张中，只有一项是“立国自强之策”。这就是
| A．“下诏鼓天下之气” | B．“迁都定天下之本” |
| C．“练兵强天下之势” | D．“变法成天下之治” |
有人说，康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图，在中国推行变法。但是没有认识到日本与中国国情不同，而是机械地照搬日本的经验，只是从形式上学习并没有掌握明治维新的真正“要义”。这里的“要义”是指
| A．全面学习西方，全盘西化 | B．政府的重视和参与 |
| C．推翻旧的幕府统治，建立新的天皇政权 | D．封建统治腐朽 |
日本名人久坂玄瑞对“尊王攘夷”曾这样说：“诸侯终不足恃，公卿亦不足侍……除草莽志士纠合举义之外，别无他策。”“草莽志士”主要是指
| A．广大农民 | B．中下级武士 |
| C．新兴地主 | D．高利贷者 |