1897年，英国某杂志为庆祝维多利亚女王（1837—1901年在位）即位60周年发表专号，对60年间的变化进行总结：“女王在位期间最显著的进步是自然科学的发现已经深入日常生活。在这60年间，蒸汽和电克服了时间和空间，进步的速度超过了以往的60年。”当年，维多利亚女王若想到英国各地巡视，那么她可以选择乘坐
①轮船 ②火车 ③飞机 ④汽车
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
2008年北京奥运会开幕式上，5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，向世界展示了中国古代的和谐理念，而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是（）
| A．庄子、韩非子 | B．庄子、孔子 |
| C．孟子、荀子 | D．墨子、孔子 |
《中西方哲学之比较》中指出“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱。……黄宗羲们指不出新的社会方案；孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明（）
①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变
②经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因
③中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异
④黄宗羲们的主张局限于封建范畴，孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益
| A．②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |
古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是（）
| A．普罗塔戈拉 | B．梭伦 |
| C．彼特拉克 | D．苏格拉底 |
赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他们不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（）
| A．反君主的民主革命 | B．反教皇的宗教斗争 |
| C．反专制的政治斗争 | D．反宗教的民族革命 |
欧洲启蒙思想家大都认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此他们都主张（）
| A．建立有效机制，实现权力制衡 |
| B．推翻君主制，建立共和制 |
| C．取消国家机构，实现公民自治 |
| D．消灭私有制，实现社会平等 |