公元前430年，希米奥30岁，他是一个普通商人家庭中的男主人。有一天，他去参加事实上的国家最高权力机关——“公民大会”，会上发言和表决，还领取了一份国家发放的津贴。这一情景最有可能出现在
| A．梭伦执政时期 |
| B．克利斯提尼执政时期 |
| C．伯利克里执政时期 |
| D．庇西特拉图执政时期 |
“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这一学说是（）
| A．阴阳五行学说 | B．大一统学说 |
| C．仁政学说 | D．天人感应学说 |
【改编】中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。而这种“自治社会”在根本上，正源于古代中国“某种经济形态”。以下对“某种经济形态”的认识和理解，解读不准确的是（）
| A．给古代中国社会带来了长时期的稳定 |
| B．其落后性、封闭性等制约生产力发展 |
| C．此经济形态下，农民生活水平比较高 |
| D．与封建政府重农抑商政策有较大关系 |
【原题】中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。这种“自治社会”形成的根源是（）
| A．地方制度的不完善 | B．宗法制的深远影响 |
| C．小农经济的分散性 | D．中央集权的削弱 |
有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是（）
| A．风俗画和文人画 | B．话本和小说 |
| C．汉赋和唐诗 | D．元曲和傩戏 |
【改编】《国语•鲁语上》说：“先王制诸侯，使五年四王、一相朝。终则讲于会，以正班爵之义，帅长幼之序，训上下之则，制财用之节，其间无由荒怠。”从题干材料中不能够直接解读到的历史信息是（）
| A．当时正处于周朝统治时期 |
| B．此时期分封制的作用明显 |
| C．分封制与宗法制互为表里 |
| D．分封制具备制度性的保障 |