从西周“溥天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”直接反映了( )
| A．分封制的瓦解 | B．封建王权的强化 |
| C．土地所有制的变化 | D．世卿世禄制的废除 |
2014年11月11日，亚太经合组织各成员领导人聚首北京雁栖湖畔，通过了亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议宣言即《北京纲领》：构建融合、创新、互联的亚太。对此纲领分析正确的是
| A．《北京纲领》对各成员国具有强制性 |
| B．《北京纲领》对各成员国不具有强制性 |
| C．《北京纲领》是一种法律协定 |
| D．《北京纲领》是各成员国谈判的产物 |
李卜克内西说：“1859年成为划分科学史前后两个世界的界限。……达尔文远离大城市的烦嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命。”达尔文进化论学说最直接的“革命”意义在于
| A．激发社会竞争意识 | B．进一步否定了教会权威 |
| C．促进社会经济发展 | D．促进人口的大幅度增长 |
面对1929年“大萧条”各个国家、各个学派为了挽救危机都提出了新的理论，其中凯恩斯学派为此提出的观点是
| A．自由放任 | B．国家全面干预经济 |
| C．减少国家对经济的干预 | D．发展“新经济” |
“正是这个设计……使这个稚嫩的国家在草莽中崛起，迅速成为也许你不喜欢但却不能轻视的超级大国。这样一个精巧的设计，在二百年前由一群蛮荒大陆上的‘乡巴佬’创造出来，实在是令人惊叹不已。”其中精巧的“设计”包括（）
①分权制衡②总统由选民选举③君主统而不治④内阁对议会负责
| A．①②④ | B．①④ |
| C．①② | D．②④ |
美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于智慧与德行；在启蒙时期，幸福就是。材料空白处应是
| A．权利与金钱 | B．及时行乐 |
| C．民主与科学 | D．上帝和法律 |