作家冯骥才在《关于文革博物馆》中说：“一代人经受的惨痛教训，是下一代人的精神财富。”文中所说的“教训”主要是
| A．要注重社会主义民主与法制建设 | B．要严格遵循客观经济规律 |
| C．要依据生产力水平调整生产关系 | D．要建设社会主义市场经济 |
蒋介石在《中国之命运》（1943年出版）一书说，近百年来中国人“因为学西洋的文化，而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于
| A．以自由主义反对民族主义 |
| B．以民族主义反对共产主义 |
| C．以共产主义反对自由主义 |
| D．以自由主义反对帝国主义 |
在中国共产党某一时期的文件中有如下表述：“孙中山先生的三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底的实现而奋斗；取消一切推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动，停止以暴力没收地主土地的政策……实行民权政治，以期全国政权之统一。”这一文件最有可能发表于
| A．国共第一次合作时期 | B．抗日战争时期 |
| C．重庆谈判期间 | D．北平和谈期间 |
孙中山在《中国实业如何能发展》一文中说，“惟所防者，则私人之垄断，渐变成资本之专制，致生出社会之阶级，贫富之不均耳……以国家实业所获之利，归之国民所享”。其主要观点是
| A．反对私人资本发展，追求社会公平 |
| B．强调发展国家资本，力求造福国民 |
| C．主张平均地权，防止贫富不均 |
| D．关注工人利益，反对阶级分化 |
宋、明以来中国历史存在大量“官无封建，吏有封建”的政治现象，有史料载，胥吏们“父以传子，兄以传弟，钱粮出入，尽归掌握”。对这一现象理解不正确的是
| A．说明了宗法制分封制的长期存在 |
| B．实际是专制主义中央集权发展的结果 |
| C．导致国家组织能力被严重地削弱 |
| D．使得国家财政税收改革往往阻力巨大 |
有学者认为，中国古代城市在宋代已经背离了传统的格局而进入了真正的“城市革命”时期。下列记载中最能体现这一演变趋势的是
| A．有买及买（卖）也，各婴其贾（价） |
| B．草市迫江货，津桥税海商 |
| C．坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖 |
| D．商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易 |