有学者认为，外国商品输入造成中国自然经济逐步瓦解。可以做为该观点直接证
据的是
| A．19世纪末镇江海关报告称“从前如江北内地各州县，均用洋布，近则用土布者渐多” |
| B．20世纪初有人指出“商市展扩所及，建筑盛则农田少，耕者织妇弃其本业而趋工场，必然之势也。” |
| C．1853年的《顺德县志》载：“女布（指土布）遍于县市，自外洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半。” |
| D．1850年,美国驻厦门领事说：“这里对棉织品的需要，和在广州上海一样，长期受到限制。” |
下列关于中国古代手工业技术发展的说法，正确的是（）
| A．丝织技术出现于原始社会，元代黄道婆对内地丝织技术进行了全面革新 |
| B．从汉代的犁壁到唐代的曲辕犁，我国犁耕技术日益成熟 |
| C．青花瓷出现于汉代，青瓷出现于元代 |
| D．南北朝时期灌钢法的出现，标志我国已经掌握了炼钢技术 |
西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是（）
| A．君权神授 | B．礼主刑辅 |
| C．天人感应 | D．兼相爱、交相利 |
剪纸是我国民间艺术，观察图，它们风格不同，但是都形象地反映了（）
| A．领先世界的手工业技术 | B．和谐融洽的古代社会 |
| C．高度发达的商品经济 | D．男耕女织的自然经济 |
北京的先农坛建造于明永乐四年至十八年（1406年至1420年），是明清两代皇家祭祀先农（神农氏）及诸神的场所。每年开春，皇帝亲领文武百官行“藉田礼”于先农坛。通过参观先农坛我们可以了解中国古代的（）
①农业起源②祭礼祀典③建筑艺术④经济政策
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
在中国古代，帝王建立太庙，官宦家族建立家庙，一般平民则修建祠堂，从帝王到百姓都尽可能选取“吉利”之处、精良之材、高超之术，以求建筑的高大和连绵之势。和这种现象相关的政治制度是（）
| A．君主专制制度 |
| B．分封制 |
| C．宗法制 |
| D．中央集权制度 |