马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 | C．宣扬《圣经》精神 | D．世俗统治权力高于教权 |
有学者评论说：“贞观年间，在三省六部制中，政权中心是政府而不是皇帝个人，皇帝实际上成为政府的最高负责人。”对此理解正确的是( )
| A．专制皇权得到空前的加强 |
| B．政府拥有了最终的决策权 |
| C．皇权受到政府的制约 |
| D．政府独立于皇权之外 |
下列关于监察制度的叙述，正确的是( )
| A．秦朝的御史大夫专门负责监察 |
| B．明朝时御史台是国家最高监察机关 |
| C．汉武帝时，中央派刺史监察地方，其是地方最高长官 |
| D．北宋时通判负责监督知州 |
虎符是古代的兵符，是帝王或将帅授予下属兵权或调动军队的凭证。下列选项中能够体现后世统治者替代虎符作用的制度设计是( )
| A．秦朝设立太尉 | B．唐朝设立三省 |
| C．宋代设枢密院 | D．清代设军机处 |
汉武帝时的《出界律》规定：诸侯王只能在自己的封地活动，绝对不能私出国(诸侯国)界。这一规定的根本目的是( )
| A．强化君主专制 | B．加强思想控制 |
| C．防止诸侯割据 | D．加强中央集权 |
封泥又叫“泥封”，它不是印章，而是古代用印的遗迹。封泥中隐含着诸多历史信息。下图是西汉时期关于地方制度的封泥，从中不能获取的结论是( )
汝南郡项县“项长之印” 河间王刘辟疆“河间王玺”
| A．西汉继承秦朝的地方制度 |
| B．西汉初年分封同姓王 |
| C．西汉初年实行郡国并行制 |
| D．中央和地方矛盾激化 |