阅读下列材料材料一19世纪后半期日本资本主义发展的状况材料二-优题课

隋唐时期，我国古代步入了全面繁荣时期。政治方面、经济方面、民族关系方面、对外交往方面、文化方面等等都表现出繁荣的局面。隋唐的繁荣引起了大多数人的理性思考，以古鉴今，那时的做法可能会为我们现在进一步深化改革提供某些良好的借鉴。
材料一：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简净乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？——《贞观政要》
材料二：尚书省……掌典领百官。其属有六部尚书……。门下省，……掌出纳帝命，相礼仪……。中书省，掌佐天子大政，而总判省事，凡王言之制，……皆宜署中覆，然后行焉。
进士科，始于隋大业中，盛于贞观。缙绅虽位及人臣，不由进士者，终不为美。
初，府兵之置，居无事时耕于野，其番者，宿卫京师而已。若四方有事，则命将以出，事解辄罢，兵散于府，将归于朝。……
材料三：政治稳定、经济发达、文化繁荣的唐帝国，很快实现了唐太宗提出的“四夷自服”的目标。长安成为世界性的城市，每天聚集着数以千计的不同肤色和服饰的外国人。唐文化通过各国的使节、商人、僧侣、学者、留学生，被传播到欧亚各地，而影响最深的则是东亚地区，形成了以唐为中心的东亚文化圈。
（1）据材料一评价唐太宗的治国理念？
（2）材料二反映了隋唐时期哪些主要制度？并分别简述其作用。
（3）隋唐政治制度与近代美国确立的政治模式在形式上有何共同特点?本质上有何区别?
（4）据材料三概括唐朝文化圈形成的原因。

在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特称、阅读下列材料，回答问题。
材料一自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料二受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。
——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序
（1）材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪个三阶段？其实践和结果如何？
（2）根据材料并结合所学知识，从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型艰难的原因。
（3）在经济全球化、文化多元化的大背景下，有学者认为中国文化转型呈现出“传统文化现代话，西方文化本土化”的趋向。结合上述材料，谈谈你对这个观点的理解。

城市化是社会经济发展的必然结果，是社会进步的表现。阅读下列材料，回答问题。
材料一：《清明上河图》近年来成为社会关注的热点：动画片《麦兜响当当》将其作成了动画，2010上海世博会“城市足迹馆”也特设一幅《清明上河图》以展示宋代都城的街市。

材料二：16一19世纪英国城市人口占总人口比例（％）

年代	1600	1670	1750	1801	1851
城市人口占总人口比例	8.25	13.5	21.0	27.5	51.0

——摘自谷延方《重评圈地运动与英国城市化》
材料三：建国以来中国城市化率基本情况（部分）

年份	总人口（万人）	非农业人口（万人）	城市化率（%）
1950~1957	55196~64653	9137~10618	16.55~16.42
1958~1960	65994~66207	12210~13731	18.50~20.74
1978~2006	96259~103475	15230~19686	15.82~32.53

——摘编自中国城市化率课题研究小组研究报告
材料四：在19世纪上半期的伦敦，人满为患，迁移到城市里的穷人，大多只能靠乞讨为生。许多工人只能住在没有照明和排水设施的地下室，使得传染病很容易扩散。与此相反，英国富人享有市内住宅和乡间宅第，拥有艺术收藏品，能参加被广泛宣扬的娱乐活动和去外国旅行，他们的生活方式几乎是社会底层的群众所不能理解的。——《世界近现代史》
（1）结合材料一图片和所学知识概括宋代城市发展的特点；城市的发展对宋代的文化产生了哪些影响?
（2）据材料二指出近代英国城市化的发展趋势，并结合所学知识分析英国城市化发展的主要因素。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括建国以来不同阶段中国农村劳动力向城市转移的历史背景。
（4）根据材料四概括英国在城市化过程中出现的社会问题。结合所学知识，谈一谈你对城市化的认识。

【历史上的重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一：（1861年）2月19日颁布的废除农奴制度的法令共包括一系列文件，……它的主要内容可归纳为以下几个方面：
一、关于农奴的人身解放。从法令颁布时起，农民获得自由处理个人和家庭事务的人身自由权。此后，地主不得再把农民当做牲畜和器物任意买卖和交换。但地主对农民的经济以外的强制并未完全消灭，……
二、关于份地和农民因使用份地而须负担的义务。农民在获得人身解放时得到的一块份地。同时负担一定的义务。……地主利用这些规定，割去农民份地中最肥沃、收益最大的部分。……授予农民的份地，在法律上仍是地主的财产，农民只有“永久使用权”，在农民和地主订立赎取份地的契约以前，必须对地主尽一定的义务。
三、关于赎取份地手续。……在赎地时，农民必须先付赎金的20-25%，其余的75-80%由政府从国库拨款垫付给地主，农民在以后的四十九年内每年以“赎地费”形式偿还。……赎地费大大高出了当时的实际地价……
四、关于改革后农民的管理组织。为了管理改革以后的农民，政府利用旧的村社组织。……
——周一良、吴于廑《世界通史•近代部分》
材料二：1959年9月21日，西藏自治区筹备委员会通过《关于废除封建农奴主土地所有制实行农民的土地所有制的决议》，决定对参加叛乱的农奴主的土地和其他生产资料一律没收，分配给农奴和奴隶；对未参加叛乱的农奴主的土地和其他生产资料由国家出钱赎买后，分配给农奴和奴隶。
——粱俊艳、张云《中国西藏与欧美主要国家废除农奴制（奴隶制）比较》
材料三：1961年，西藏各地开始实行普选。昔日的农奴和奴隶破天荒第一次获得当家作主的权利。1965年9月西藏自治区第一届人民代表大会成功召开，西藏自治区正式宣告成立。出席大会的301名代表中，藏族和其他少数名字代表占80%以上，藏族代表中绝大多数是翻身的农奴和奴隶。——《热地：我亲身经历了西藏历史发展的伟大转折》
（1）依据上述材料，运用所学知识，比较俄国和中国西藏在废除农奴制之后，农奴政治经济地位变化的异同。
（2）基于材料和上述回答判断这两次改革的性质分别是什么？

阅读下列材料：
材料一：最能体现人民权威的改革是克里斯提尼创立的“陶片放逐法”，又称“贝壳放逐法”。
材料二：雅典公民如果认为某人危害联邦利益，就把他的名字写在陶片上，当写有某人名字的陶片达到一定数量时，他就要被放逐国外，这就是所谓的“陶片放逐法”。
材料三：梭伦完成改革后，毅然辞官远游，坚决拒绝当主，并赋诗道：如果我保全我的故国，不在主政治和无情的暴力中插手，辱我的佳名，我就是无愧的；我这样做，只会使我的声名，凌驾一切其他的人们。
（1）、“陶片放逐法”实施的目的及意义如何？
（2）、“陶片放逐法”的实施有何特点?对我们今天社会主义民主建设有何借鉴意义?
(3)、结合材料三说明，梭伦这样做的目的何在?体现了他的哪些优良品质?