儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（ ）
| A．孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼” | B．孟子主张“民贵君轻” |
| C．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” | D．朱熹主张“格物致知” |
下列关于亚里士多德评价正确的是
①他的哲学认识是从批判苏格拉底的伦理道德问题开始的
②最大的哲学贡献是创立了逻辑学
③是逍遥学派的创立者
④使哲学真正成为一门独立
的学科
| A．①②③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．②③ |
“德高三皇，功过五帝”“名号不更，无以称成功，传后世”反映了我国最高封建
统治者称谓的来历，该称谓最早出现于
| A．公元前2世纪初期 | B．公元前2世纪晚期 |
| C．公元前3世纪初期 | D．公元前3世纪晚期 |
孔子提出的君臣关系上，为臣之道不包括
| A．不提倡愚忠 | B．忠君是有条件的 | C．互相有礼 | D．绝对服从 |
亚里士多德说：“人在本性上是城邦的动物。”对其理解错误的是
| A．人是指城邦中的所有群体 |
| B．城邦的利益高于一切 |
| C．人的价值在于实现城邦的利益 |
| D．人不能单独的生活 |
亚里士多德是古希腊的大学问家、古代百科全书式的人物。历代人读他的著作，
都会为他的博学而感叹不已。但他也犯过无知的错误。他认为男人的牙齿要比女人多。亚里
士多德一生都未发现这个错误。亚里士多德之所以一生都没有发现自己的错误，从哲学上讲
是因为
| A．他没有用实践去检验自己的认识是否正确 |
| B．他忽视了事物都是一分为二的 |
| C．他没有认识到矛盾具有特殊性 |
| D．他的认识能力是有限的 |