民本思想是中国传统文化宝库重要的思想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。
传统民本思想和中国共产党“以人为本”论述节选
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
——孟子《孟子·尽心下》
“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”
——唐太宗《贞观政要·君道》
“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。……夫曰共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”
——谭嗣同《仁学》
专家点评：传统民本思想在历史上起到一定的积极作用，但具有时代局限性，统治阶级运用民本思想的目的是“治民”、“驭民”。
“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”
——胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》
专家点评：中国共产党“以人为本”是对传统民本思想的扬弃，是立足中国发展实践，适应新的发展要求突出的，其内涵将随着中国特色社会主义时间的深入而不断丰富。
结合材料，说明从民本思想到中国共产党“以人为本”是如何体现人类认识过程的。(12分)
图中所示过程，反映出我国实行哪些政治制度?
在菲律宾马克坦岛上航海家麦哲伦遇难的地方，有一座纪念亭，亭中立有一块石座铜碑。碑的正面有这样的文字：“费尔南多·麦哲伦。1521年4月27日，费尔南多·麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一艘船——维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于1521年5月1日升帆驶离宿务港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。”
这块碑的背面，则刻着另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的战士们，在这里打退了西班牙入侵者，杀死了他们的首领——费尔南多·麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。”纪念碑正面和背面镌刻的文字都包含着对逝者的价值评价，但两者存在明显差异。这种评价差异反映了价值判断的什么特点？ 原因是什么？
通过这座奇特的纪念碑，说明文化遗址保护的文化意义。
在我国改革开放的早期，文化成为招商引资的重要媒介。近年来，在很多地方，文化不仅仅是“陪衬红花的绿叶”，而且直接登上了经济舞台并扮演着重要的角色，实现了从“文化搭台，经济唱戏”到“文化唱戏”的转变。
有人认为，从“文化搭台”到“文化唱戏”，体现了人们对文化功能认识的深化。你赞同这种看法吗? 并说明理由。
地域特征对人的性格有很大影响。山西就是“黄土文化”的代表之一。山西远离海洋，临近黄河，因此山西人具有憨厚朴实、注重传统的性格特点。广东则是“海洋文化”的代表地区。海洋文化是开放的文化，所以广东人容易包容和接受外来文化和新鲜事物。山东的地理位置比较特殊，受“海洋文化”和“黄土文化”的双重影响，所以山东人具有南方人和北方人双重的性格特点，一方面精明能干，另一方面豪爽冲动。请简要分析山西人、广东人、山东人为什么具有各自不同的性格特征？
文化在塑造人生方面有何作用？
对于知识与道德的关系，有许多名言值得体味。
请你联系现实生活中的实际事例来评论这些言论。