史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于（ ）
| A．第二次鸦片战争后 | B．甲午中日战争后 |
| C．八国联军侵华战争后 | D．抗日战争后 |
中国古代某水利工程兴建后，当地出现了“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府”的景象，该水利工程的始建者是（）
| A．孙叔敖 | B．管仲 | C．李冰 | D．郑国 |
现代考古在秦、魏等国故地出土了许多生铁铸造的农具。1950～1951年河南辉县发掘了5座大型魏墓，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括钁、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。材料说明战国时期（）
| A．生铁铸造由魏国独断经营 | B．成套铁农具有利农业精耕细作 |
| C．铁制农具成为随葬必备品 | D．铁制农具最早出现于河南辉县 |
下图所示为甲骨文“田”字的不同写法，它们反映的我国古代土地制度是（）
| A．井田制 | B．均田制 | C．分封制 | D．郡县制 |
在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于“国家”的这种理解，反映了中国古代（）
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．人与自然的关系 | D．小农经济的自给自足性 |
纺织业在商代经济中占有重要地位，下列选项中可以支持这一判断的是（）
| A．马王堆汉墓出土的素纱襌衣 |
| B．纺织家黄道婆创立的新式纺车 |
| C．甲骨文中关于祭祀蚕神的内容 |
| D．《说文解字》中有关纺织产品的字 |