“学者们喜欢这样形容德国：这是一个奇妙的国家，它要么拷问世界，要么拷打世界。当它用思想来拷问世界时，它是伟大的；当它用战争来拷打世界时，便有了上个世纪的两次世界大战。”可以说明德国在“拷问世界”方面的“伟大”史实有
①德国思想家对启蒙运动作了经典的总结
②马克思主义的诞生
③马丁·路德发动宗教改革
④德国文学家创作了大量反思“理性王国”的浪漫主义文学作品
| A．①② | B．②③ | C．①②③ | D．②③④ |
俄国农奴制改革和日本明治维新的共同之处是
| A．采取自上而下的方式 | B．优先进行经济改革 |
| C．改变了旧的政治体制 | D．开始发展资本主义 |
在1878年的日本，儿童玩拍球游戏时，用10种最值得采用的新事物的名称来代替数字，它们分别是汽灯、蒸汽机、马车、照相机、电报、避雷针、报纸、学校、信箱和轮船。这主要反映了日本
| A．殖产兴业的经济政策 | B．富国强兵的奋斗目标 |
| C．全盘西化的生活方式 | D．文明开化的文化政策 |
19世纪70年代有个日本人对来访的德国友人说：“我们的历史自今日始！”这句话的意思是这一时期的日本
| A．正开始建设现代国家 | B．刚准备抵制西方文化 |
| C．才决定学习儒家经典 | D．已成为世界重要强国 |
关于亚历山大二世改革，下列说法不正确的是
| A．俄国农奴制改革是一次自上而下实行的封建性质的改革 |
| B．亚历山大二世顺应了历史潮流，在改革中所做的努力应予肯定 |
| C．改革促进了俄国资本主义经济的发展 |
| D．改革很不彻底，存在局限性 |
16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。”这句话说明了
| A．罗马教皇对德国的搜刮掠夺 | B．罗马教皇对德国的重视 |
| C．德国的畜牧业发达 | D．德国与教皇的关系密切 |