马克思就英国对印度的殖民统治曾指出：“问题不在于英国是否有权利来征服印度，而在于印度被大不列颠人征服是否要比被土耳其人、波斯人或俄国人征服好些。”下列观点切合马克思这一论述的是（ ）
| A．英国有权利征服印度 | B．英国侵略印度具有双重作用 |
| C．先进文明征服落后文明值得肯定 | D．印度是一个多灾多难的民族 |
明末冯梦龙在小说集《醒世恒言》写到：“镇上居民稠广，士俗淳朴，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼之声通宵彻夜。”这（）
| A．是分析明代资本主义萌芽的原始材料 |
| B．可作为研究明代文学的直接材料 |
| C．是明代重农抑商政策破产的有力证据 |
| D．说明民间手工业迅速发展，技术水平提高 |
北宋学者李靓著《常语》三卷，对孟子极力贬斥。他提出：孔子之道是君君臣臣，孟子之道是皆可以为君，因而造成诸侯争霸，天下大乱。他从抛弃训诂发展到公然诋斥孟子，却为宋儒自称继承孔子传统之风开了端绪。对此认识不正确的是（）
| A．北宋时期破旧立新的学风形成 |
| B．为适应社会需要学者提出新见解 |
| C．学者为陷入困境的儒学开拓了新路 |
| D．随着经济发展，一种全新的思想——理学创立 |
《唐律疏议》规定“一准乎礼”，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。这一规定反映的本质是（）
| A．儒家思想是古代法制的基本原则 |
| B．儒家思想等同于古代的法律制度 |
| C．中国古代已建成法制社会 |
| D．其促进了中国近代法制和民主政治的发展 |
汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是（）
| A．教授诸子经典，以求“通经致用” |
| B．培养政府官员，扩大统治基础 |
| C．统一思想，维护政治稳定 |
| D．明定规制，确立官学体系 |
明朝官员谢杰在《虔台倭纂》中指出：“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇，始之禁禁商，后之禁禁寇。禁之愈严而寇愈盛。片板不许下海，艨艟巨舰反蔽江而来；寸货不许人番，子女玉帛恒满载而去……于是海滨人人皆贼，有诛之不可胜诛者。”该作者旨在强调海禁政策（）
| A．加剧内忧外患 | B．阻断中外经济交流 |
| C．激化中日矛盾 | D．防范东南沿海倭患 |