我国古代哲学家陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外乎吾心，格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是
| A．“致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也。” |
| B．“气之所聚，理即在焉，然理终为主。” |
| C．“方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静。” |
| D．“天下万物生于有，有生于无。” |
哲学作为一种巨大的精神力量，对社会变革的作用，首先体现在
| A．通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观点，解放人的思想 |
| B．可以预见和指明社会的前进方向，提出了社会发展的理想目标 |
| C．它可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量 |
| D．它是能正确反映自己时代的客观要求和历史趋势的真正的哲学 |
在古代中国，一些人对天地的理解是：天在上，地在下;天为阳，地为阴;天为金，地为木;天性刚，地性柔。上述观点的不足之处主要表现在
| A．否定了意识反映物质 |
| B．是现时代的思想智慧 |
| C．只是一种猜测，它把物质归结为具体的物质形态 |
| D．在自然观上是唯物的，在社会历史观却是唯心的 |
甲说：“我在故我思。”乙说：“我思故我在。”从甲乙两人的观点可以看出
①这两者的观 点反映了唯物主义与唯心主义的对立
②甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学
③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的
④两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③ |
“雾里看花，水中望月，谁能分辨这变幻莫测的世界”。从哲学上看，这一段歌词所反映的问题是
①思维和存在的关系 ②哲学和具体科学的关系
③意识和物质的关系 ④世界观和方法论的关系
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子;科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”爱因斯坦这一说法表明
| A．哲学是世界观和方法论的统一 |
| B．哲学是各门具体的科学的总和 |
| C．哲学和具体科学是相互区别的 |
| D．哲学以各门具体科学为基础，又对具体科学研究起指导作用 |