阅读下面的文言文，完成下面小题。(19分)张逸园家传姚鼐张逸-优题课

（二）阅读下面的文字，完成文后各题
中国印•舞动的中国
2003年8月揭晓的北京2008年奥运会会徽的正式名称是“中国印•舞动的北京”，它得到了国际奥委会的一致认可，许多官员一见到它，便当即脱口而出：她就是中国！会徽分上中下三个部分。主体部分为大红底色的白色“京”字的肖形印。篆体的“京”字形状酷似汉字中的“文”字，取意中国悠久的传统文化；整个“京”字图形又像一个向前奔跑、迎接胜利的运动人形。一个飞扬的“京”，一个舞动的“文”，一个飞奔的“人”，潇洒飘逸、气韵生动，有其深厚的人文内涵和独特的外部形象，体现了中国文化与奥林匹克精神的完美结合，是中华文化和人文精神的体现。肖形印下面的黑色的英文“Beijing 2008”字样。再下是奥运五环图。“中国印•舞动的北京”将肖形印、中国字、奥运五环图有机地结合起来，简洁之中充满了深沉的活力，尺幅之地凝聚着东西方的气韵，笔画之间升华着奥运会的精神。
中国印既是中国的，又是世界的；既是传统的，又是创新的。它采用中国传统的印章形式，同时配以拉丁字母、阿拉伯数字和奥运会五环图；它以“中国红”为底色，融合了中国传统的书法、绘画、篆刻等古老艺术；同时又富有新意地运用中国笔墨写出古朴与现代气息相融合的“Beijing 2008”，把庄严和浪漫的情感巧妙地融合在一起，展现了中国人以其海纳百川的胸怀，张开双手热情地拥抱奥运，拥抱世界，拥抱地球。
“中国印•舞动的北京”是奥运会会徽设计史上的一座丰碑。如果把“中国印•舞动的北京”看作一个汉字，她便是奥运会会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，汉字中的一笔一画充满着对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。“中国印•舞动的北京”中的汉字“京”字，则是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补。舒展的笔画和简洁的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，活力和魅力，充分预示着北京的未来。如果把“中国印•舞动的北京”当作一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。夸张的身体比例和肢体位置，奔放的舞姿，使我们仿佛看到一个满怀热情与希望，富有激情与活力的舞者正在向人们欢呼，他舞出的不仅仅是中国人的热情，他还将奥运会“更快、更高、更强”的理念写意地“跳”了出来。
下列对北京2008年奥运会徽的说明，不正确的一项是（　　）

A．北京2008奥运会徽正式名称叫“中国印”或“舞动的北京”。

B．北京2008奥运会徽由三个部分组成，其主体部分是“肖形印”。

C．中间“Beijing 2008”字样显示举办的时间和地点，下面的五环图是奥运会的标志。

D．北京2008年奥运会徽各部分有机结合，充满了深沉的活力，凝聚着东西方的气韵。

下面对2008年奥运会徽主体“肖形印”的解读，不正确的一项是（　　）

A．印章在中国表示讲诚信、守信用的意思。会徽采用中国印的形式，表明了中华民族对世界人民的承诺。

B．“肖形印”以红色为底色，象征着中国取得奥运会的举办权，是红色社会主义对资本主义的伟大胜利。

C．印上的图案是一个“京”字，又像一个舞动的“文”字和一个飞奔的“人”，给人无限的想象空间。

D．会徽主体部分“肖形印”有其深厚的文化内涵和独到的外部形象，是中华文化和人文精神的体现。

下列对“‘中国印•舞动的北京’是奥运会会徽设计史上的一座丰碑”这句话的理解，不正确的一项是（　　）

A．“中国印•舞动的北京”第一次把表意的汉字字形引入到奥运会徽的设计中来。

B．“中国印•舞动的北京”是奥运会百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补。

C．“中国印•舞动的北京”是东方绘画表现手法上的一次杰出的应用。

D．“中国印•舞动的北京”是第一个体现了奥运会“更高、更快、更强”理念的奥运会徽。

根据原文所提供的信息，以下的想象不正确的一项是（　　）

A．“舞动的北京”的“京”，既可以理解为中国申奥成功的喜悦，也可以理解为北京人张开双手欢迎世界人民的热情。

B．肖形印上的“人”形画可以想象成田径场上奔跑的运动员，它把中国的传统文化同奥林匹克精神巧妙地结合在一起。

C．肖形印可以想象成一艘船，五环图可以想象成大海的波浪，寓意中国这艘大船正乘北京奥运的东风在破浪前行。

D．“中国印•舞动的北京”得到了国际奥运会的一致认可，主要原因应该是它把奥运会的五环标志添加在其中。

（一）阅读下面的文段，完成文后各题
鸟类歌声中事务性通讯的内容已友人作了那么多分析，以至于看起来它们没有多少时间从事音乐活动。但音乐还是有的。在警告、惊叫、求偶、宣布领地、征募新友、要求解散等词汇的背后，还有大量的、重复出现的美妙音乐，说这些是八小时以内的事务性语言是难以讲通的。我后院里的画眉低首唱着如思如慕、流水般婉转的歌曲，一遍又一遍，我强烈的感觉是，它这样做只是自得其乐。有些时候，它似乎像一个住在公寓里的专业歌手一样练唱。它开始唱一段急奏，唱到第二小节的中间部分戛然而止，似乎那儿应该有一组复杂的和声。它从头再来，但还是不满意。有时它明显地改用另一套乐谱，似乎在即兴来几组变奏。这是一种沉思的、如诉的音乐。我不能相信它只是在说：“画眉在这儿。”
当然还有其他方法来解释鲸鱼之歌。那些歌也许是有关航行，或有关浮游节肢动物的来源，或有关领地界限的简单而实打实的叙述和声明。但迄今证据还没有得到。除非有一天证明，这些长长的、缭绕的、执著的曲调，被不同的歌唱者重复着，又加上了它们各自的修饰，这不过是为了向海面下数百英里之外传递像“鲸鱼在这儿”之类寻常的信息。否则，我就只能相信，这些曲调是真正的音乐。不止一次，有人看到鲸鱼在歌唱者的间歇，完全跃出水面，然后以背着水，全身沉浸于阔鳍击出的波涛之中。也许它们是为刚才的一支歌如此成功而喜悦，也许是为环球巡游归来之后，又听到自己的歌而庆贺。不管怎样，那样子就是在欢腾。
我想，造访我的外星客人听到我的唱片放第一遍的外星客人听到我的唱片放第一遍时，会同样的迷惑不解。在他听来，第十四号四重奏也许是发布某种讯息，意思是宣布“贝多芬在此”，而经过时间的流逝，湮没于人类思想的洋流之后，过了一百年，又有一个长长的信号回应它，“巴尔托克在此”。
“八小时以内事务性语言”怎样理解？
“我不能相信它只是在说：‘画眉在这儿。’”这句话是什么意思？
“其他方法”指什么？
鲸鱼歌唱时跃出水面的描写是为了说明什么看法？
“在他听来，第十四号四重奏也许是发布某种信息，意思是宣布‘贝多芬在此’”什么意思？

（二）阅读下面小说《锁》，完成文后各题。
谁都有不小心的时候，老张出门倒水，随手一带，门“砰”地一下锁住了。
他拎着脸盆，站在门边发愣。热心的邻居拥来，想尽了办法，结果还是——“没门儿”。
我家大姑站在人群里眨眼，忽然她笑起来，挤到老张跟前向他神秘地说着什么，眼神一个劲儿地往南院飞。老张愁眉渐渐舒展，却又显得很为难①。大姑摆摆手，叫上几个小伙子连请带拽地拉来了南院的李小川。
小川前几年因偷盗在劳教所呆了一年多，现在他成天不言不语，闪着头在厂里干活，谁也没听说过他再干那号事。平时人们很难想起他来，似乎院里根本就没这个人。
他茫然不知所措地被人们推到门前。大姑脸上浮着尴尬的笑容。拉着他连说带比划，老张笨拙地拿着根烟一个劲儿地往他嘴里塞，他们极力怂恿小川打开这把锁。
小川脸有些发红，鼻头上沁出细密的汗珠，他低着头，手抄在口袋里，紧抿着嘴唇，一只脚在地上来回蹭着，邻居们期待的、好奇的目光落在他身上，一下子周围变得异常安静。②
他终于像是下了决心，慢慢抬起头来，脸上皱起一种古怪的表情来，似乎想笑一笑，却又笑不出来，他用手背拭了一下鼻子上的汗水，向邻居要了一根旧锯条。
他缓缓举起手，仿佛提着根千斤重的东西，人们注意地望着他的一举一动，后面的人起劲地往上掂脚……他忽然闭上眼睛，锯条顺着门缝往里插，手猛地一抖，谁都还不弄清是怎么回事，老张的门被打开了。
一片说不清是什么意思的“啧啧”声从人们的口里发出来。小川拨开人群低着头往南院走去。我看见大姑又开始眨眼，目光富有深意地向人们扫了一圈，随后她急步跟上小川，满目堆笑然而又似乎漫不经心地问小川会不会开双保险锁。
小川站住了。一双眼突然变得冰冷、冰冷的，那寒彻人心的目光迟钝地盯住大姑僵住了的笑脸，又缓缓扫过人群，嘴角痛苦地抽搐着发出一声低沉的冷笑。
“当”的一声，钢锯条在他指间折成两截。他用尽全力把它扔到远远的阴沟边，像是扔出一件沉重且污秽不堪的东西。这一瞬间，我发现他的手指闪着一星红亮的光点。
我的心骤然紧缩了，我几乎是跑着回到了家里，我似乎觉得，我的心也在滴血。
第二天，大姑家和老张家都换上了双保险锁。
请你探究一下：划线①处，老张为什么“为难”？文中划线②这节，运用的描写方法有哪些？这节描写的主旨在于表现李小川什么样的心情？
答：
为什么“我似乎觉得，我的心也在滴血”。这种感受源何而来？体现了作者怎样的想法。
答：
本文虽然以《锁》为题，却通过锁讲述了一些生活中的道理，请概括出本文的主题。
答：
文章结尾处只用了18个字，但却意味深长，请从文章构思的角度品评一下它的妙处。
答：

（一）阅读《药》的有关文段，回答问题。
西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层迭迭，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。
这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，华大妈已在右边的一坐新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆的坐在地上；仿佛等候什么似的，但自己也说不出等候什么。微风起来，吹动他短发，确乎比去年白得多了。
小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙；提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子。
上坟时，夏四奶奶“惨白的脸上”，为什么会“现出些羞愧的颜色”？作者的这一细节描写有什么深意？
答：
请仿照示例，说说你对选文第二段景物描写的理解。
示例：老栓听得儿子不再说话，料他安心睡了；便出了门，走到街上。街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。灯光照着他的两脚，一前一后的走，有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫。天气比屋子里冷得多了；老栓倒觉得爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远，而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。
答：
请你细细探究一下“层层迭迭，宛然阔人家里祝寿时候的馒头”一句在文中的含义和作用。
答：
作者在文中写路的左边和右边的坟墓不同，把穷人和死刑、瘐毙的人的坟墓严格地分开，这体现了作者的巧妙构思。请说说你对这一巧妙构思的理解。
答：

阅读下面文字，完成文后各题。
走近芦苇
陈所巨
清寒的早晨，阳光已经有些灿烂了，风却依然凛冽，丝丝地割人。
滩上有一大片芦苇，大概可以称为“芦苇荡”了。早些年，一到秋天，芦苇就被人割了去，或当柴烧，或作造纸原料。不知是因为忙碌，还是其他什么原因，今年，这片芦苇没有在秋天里砍去，就这样以整体的阵势，经历了一整个冬天。寒冷无疑征服了它们，改变了它们。那种征服与改变是强有力的，无法抵御的，你只有接受它，听凭它摆布。你能做到的只是心中有数，紧紧地守住你生命之中最重要的东西，本质的东西。
你这样做了，所以你才能这样依然故我，那寒冬只改变了你的外在，你的容颜，你的服饰。而你的心已经沉入脚下的土地，在那里顽强地过冬，如那些同样在泥土下越冬的小动物。生命的顽强在于它保留自己本质的有效方式，这种方式它不必告诉别人，它必须守住这至关重要的秘密。
但芦苇毕竟真的变老了，一片褴褛，一片令人心酸的枯衰，只那一声不响的沉默还在显示着它本性的强硬。枯叶在风中呜咽，枯干的芦花在风中摇曳，似乎都是一副无可奈何的模样。这大片的无可奈何是不是让我也受了感染，情不自禁地无可奈何了呢?
人生有大多的无可奈何，就像那些无可奈何的芦苇一样。我们经历过，也可能为此沮丧过。我们同样在被岁月与生活征服和改变的时候，裹紧身子，守住信念与信心，摆出一副越冬的样子。或许我们的外在形体也确实被改变了，褴褛和枯衰了，但我们的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我们无边的智慧和倔强的秉性。我们失去些什么，得到些什么呢?我们无疑是战胜了，保住了我们的本性与本质。我们无疑会为此庆幸，为此作为胜利者而越发目光敏锐，坚定不移，信心百倍。
走近芦苇，想跟芦苇说些什么?芦苇无言，我亦无言，无言是否也是一种理解，一种沟通，一种心有灵犀呢?脚下泥土松软，头顶阳光充沛，泥土与阳光都是春天的样子了。芦苇和我近在咫尺，这是怎样的一种亲近?生命的亲近，躯体的亲近，思想和心灵的亲近，或者另外一些我们尚且弄不明白的思维和行为的亲近。我们同样是在越冬之后，带着褴褛和枯衰走进早春的，在没有荣誉的寂静之中，在容易被遗忘的一隅，在往往可能遇到的误解和鄙视的目光之下，我们是不是由衷地涌起一缕无可奈何呢?也许不会，这时候的我们已经因经历太多，明了和洞悉一切而宠辱不惊了。我们明白了自身的价值和崇高之处，我们还需要那些烟云一霎的掌声和鲜花吗?
脚下松坎的泥土弹跳着，暗示我行走的节奏。我便感觉到了我的轻盈和愉悦，一种解透人生、战胜自己的轻盈与愉悦。这是一种越冬乃至更深层次的脱胎换骨的过程，涅槃的过程，也是自我解脱、自我净化的过程。我们经历过，战胜过，我们就可以说我就是“我”。也只在这时候，我们才真正感觉到了理解自己，在滚滚红尘之中守住自己善的本质，原来是最难的事情。
猛然地发现脚下泥土的表层有些异样的东西，是密匝匝的褐色的小尖椎，那是芦苇的笋尖，那是又一茬新生的芦苇尖锐的宣言，那宣言同样是强大的、无可置疑和不可抗拒的。那就是生命，那就是新生的思想和人生方式，那就是我们从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的苍老的芦苇就要倒伏下来，代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的阵势。
我知道这才是必然，才是世间万物历尽苦难生死更替的本真。
根据文意，概括说明作者是怎样逐步“走近”芦苇的。
答：

文章以物喻人，请分条回答作者从芦苇中获得哪些人生感悟。
答：

文章多次写到泥土，请指出“泥土”的含义。
答：

文章第8段和上文哪一段相照应?这是什么写作手法?简析第8段在全文中的作用。
答：