关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得是天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对以上材料理解不正确的是（ ）
| A．孟子认为君权来自神与百姓的授予 | B．董仲舒的主张将君权进行神化 |
| C．黄宗羲的主张体现了民本思想 | D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 |
1902一1094年中国翻译外国论著533种，其中英文书89种，德文书24种，法文书17种，日文书321种。据此推论较为合理的是
| A．日本是西学东渐的主要桥梁 | B．中国人开始自办近代报刊 |
| C．南京临时政府保障出版自由 | D．思想界存在全盘西化的倾向 |
近代某一科举考试中曾出现这样的考题：“真神独一皇上帝”、“天父下凡事因谁？耶稣舍命待何为？”据此推测，这一考试应出现在
| A．太平天国时期 | B．洋务运动时期 |
| C．戊戌变法时期 | D．义和团运动时期 |
1845年上海道台宫慕久与英国领事巴富尔共同公布《上海土地章程》。其条款称：“本道兹依据条约，顾全地方民情，斟酌地方情形，决定将洋径派以北，李家场以南之地，准租与英国商人，以为建造房舍及居留之用。”这一材料主要体现反映了( )
| A．清政府外交趋向近代化 | B．上海英租界的建立 |
| C．清廷沦为“洋人的朝廷” | D．地方官员擅权误国 |
西方人曾将“军机处”翻译为“Office of Military Secrets”(军事机密办公室)，该译法最能反映出军机处的
| A．由来 | B．职能 |
| C．特点 | D．性质 |
明朝王世懋在《闽部疏》中说：“闽西诸郡人，皆食山为足。为举子业，不求甚工。漳泉海隅，其人以业主为不赀，以航海为恒产。”福建内地与沿海的社会价值观差异的决定因素在于
| A．山与海不同的地理条件 | B．农与商不同的经济模式 |
| C．儒与佛不同的文化背景 | D．汉与越不同的历史传统 |