阅读下面一段文言文，完成下列各题。梁惠王曰：寡人之于国也，尽-优题课

阅读下面一则文言文，回答下列问题。（共13分）
陈王曹植
陈思王植，字子建。年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。植尝乘车行驰道①中，开司马门②出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏③之甥也。太祖以植为南中郎将，行征虏将军，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。
（选自陈寿《三国志·陈思王植》）
注释：①驰道：也称御道，专供天子行车之路。②司马门：即宫门，每门有司马主管，故名。
③袁氏：指袁绍、袁术。
对“文帝御之以术”和“并为之说”两句中的“之”字所指代的对象，判断正确的一项是（）

A．都指曹植

B．都指文帝

C．曹植、文帝

D．文帝、曹植

比较下列句子中加点词的意思，判断正确的一项是（）
①诵读诗论②言出为论 ③植既以才见异④太祖既虑终始之变

A．两个“论”字相同，两个“既”字也相同

B．两个“论”字相同，两个“既”字不同

C．两个“论”字不同，两个“既”字也不同

D．两个“论”字不同，两个“既”字相同

曹植未能被立为太子的原因，分析正确的一项是（）

A．曹植以丁仪、杨修等为羽翼，使曹操心有疑虑。

B．文帝暗用权术对付曹植，并刻意修饰自己。

C．宫女及太祖身边的人都说曹植的坏话。

D．曹植饮酒不节，终因酒醉而不能受援救曹仁之命。

翻译：(4分)
“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”
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阅读《论语》中下列三则语录，然后回答问题。
(1)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”12·1
(2)子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公！”（7.5）
(3)子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”13·3
“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公！”这两个倒装句表达了孔子怎样的心情？
答：
孔子评价子路“野哉，由也！”，理由是什么？请结合以上摘录的语录分条简要阐述。
答：

阅读下面的文言文，完成下列小题。
三梦记白行简
人之梦，异于常者有之：或彼梦有所往而此遇之者，或此有所为而彼梦之者，或两相通梦者。
天后时，刘幽求为朝邑丞。常奉使，夜归。未及家十余里，适有佛堂院，路出其侧。闻寺中歌笑欢洽，寺垣短缺，尽得睹其中。刘俯身窥之，见十数人，儿女杂坐，罗列盘馔，环绕之而共食。见其妻在坐中语笑，刘初愕然，不测其故。久之，且思其不当至此，复不能舍之，又熟视容止言笑无异。将就察之，寺门闭，不得入。刘掷瓦击之，中其罍洗，破迸走散，因忽不见。刘逾垣直入，与从者同视，殿庑皆无人，寺扃如故。刘讶益甚，遂驰归。比至其家，妻方寝。闻刘至，乃叙寒暄讫。妻笑曰：“向梦中与数十人游一寺，皆不相识，会食于殿庭。有人自外以瓦砾投之，杯盘狼藉，因而遂觉。”刘亦具陈其见。盖所谓彼梦有所往而此遇之也。
元和四年，河南元微之为监察御史，奉使剑外。去逾旬，予与仲兄乐天、陇西李杓直同游曲江。诣慈恩佛舍，遍历僧院，淹留移时。日已晚，同诣杓直修行里（注①）第，命酒对酬，甚欢畅。兄停杯久之，曰：“微之当达梁矣。”命题一篇于屋壁。其词曰：
春来无计破春愁，醉折花枝作酒筹。
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
实二十一日也。十许日，会梁州使适至，获微之书一函，后寄《纪梦诗》一篇，其词曰：
梦君兄弟曲江头，也入慈恩院里游。
属吏唤人排马去，觉来身在古梁州。
日月与游寺题诗日月率同，盖所谓此有所为而彼梦之者矣。
贞元中扶风窦质与京兆韦旬同自毫入秦，宿潼关逆旅。窦梦至华岳祠，见一女巫，黑而长。青裙素襦，迎路拜揖，请为之祝神。窦不获已，遂听之。问其姓，自称赵氏。及觉，具告于韦。明日，至祠下，有巫迎客，容质妆服，皆所梦也。顾谓韦曰：“梦有征也。”乃命从者视囊中，得钱二镮与之。巫抚掌大笑，谓同辈曰：“如所梦矣！”韦惊问之，对曰：“昨梦二人从东来，一髯而短者祝醑（注②），获钱二镮焉。及旦，乃遍述于同辈。今则验矣。”窦因问巫之姓氏。同辈曰：“赵氏。”自始及末，若合符契。盖所谓两相通梦者矣。
行简曰：《春秋》及子史言梦者多，然未有载此三梦者也。世人之梦亦众矣，亦未有此三梦。岂偶然也，抑亦必前定也？予不能知。今备记其事，以存录焉。
注解①修行里：里坊名。②祝醑：祭祀、祷告神灵。醑，酒。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．同诣杓直修行里第封建社会官僚贵族的大宅子	B．常奉使经常
C．觉来身在古梁州睡醒	D．梦有征征兆

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

下列对原文有关内容的理解，正确的一项是（）

A．这篇传奇叙述了三个彼此相关联的梦境，这三个梦都取材于生活细事，主题的基本取向是生活情趣而非思想、人生等重大主题。

B．作品独特之处在于虚与实结合、夸张与想象结合。作者把梦幻世界和现实世界交融在一起，运用夸张和想象，使得故事既扑朔迷离，又如在眼前。

C．作者的叙述很高明，笔墨在叙述中有避有让、相互补充。例如窦质梦中看到巫者的装束及言行，但窦质本人的容貌及言行却被置于巫者的梦验及对梦境的追述中。

D．文中引用的两首诗是出自作者的长兄白居易与朋友元稹彼此往来的书信。白居易猜到元稹抵达梁州，元稹梦见白居易游历佛院。

把文中画线的句子翻译为现代汉语。
（1）或彼梦有所往而此遇之者，或此有所为而彼梦之者，或两相通梦者。
（2）岂偶然也，抑亦必前定也？予不能知。
用“/”给下列一段话断句。
司马牛忧曰人皆有兄弟我独亡子夏曰商闻之矣死生有命富贵在天君子敬而无失与人恭而有礼四海之内皆兄弟也君子何患乎无兄弟也

文言阅读，完成下列各题。
贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛﹑灌﹑东阳侯﹑冯敬之属尽害之，乃短贾生曰雒阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事于是天子后亦疏之不用其议。乃以贾生为长沙王太傅。
后岁余，贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。（节选自《史记屈原贾生列传》）
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．以能诵诗属书闻于郡中属：连接

B．召置门下，甚幸爱幸：宠爱

C．贾生尽为之对对：回答

D．乃悉草具其事仪法具：详细

下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）
1乃征为廷尉 1贾生因具道所以然之状
A B
2乃使其从者衣褐 2侯生因谓公子曰
1文帝召以为博士 1乃以贾生为长沙王太傅
C D
2为楚怀王左徒 2不敢以其富贵骄士
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．河南郡郡守吴廷尉很赏识贾谊的才学，于是就把他招到自己的门下，后来又推荐贾谊到朝中做官。

B．贾谊刚到朝中为官的时候，就显示出了非凡的才能，这时大家都觉得不如贾谊，文帝也很喜欢他。

C．作了太中大夫的贾谊，主张变更朝廷的法度，并且出台了由文帝起草的变法律令。

D．贾谊被征召到京城后，作了梁怀王的老师，又屡次上书，主张限制诸侯的势力，终未被文帝采纳。

用斜线给下面这个句子划上句读。
乃短贾生曰雒阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事于是天子后亦疏之不用其议。
文言翻译：（10分，每小题5分）
（1）贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。
（2）居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。

阅读下文。完成下列各题。
书韩魏公黄州诗后苏轼
①黄州山水清远，土风厚善。其民寡求而不争，其士静而文，朴而不陋。虽阊巷小民，知尊爱贤者，曰："吾州虽远小，然王元之、韩魏公，尝辱居焉。"以夸于四方之人。元之自黄迁蕲州，没于蕲，然世之称元之者，必曰黄州，而黄人亦曰"吾元之也"。魏公去黄四十余年，而思之不忘，至以为诗。
②夫贤人君子，天之所以遗斯民，天下之所共有，而黄人独私以为宠，岂其尊德乐道，独异于他邦也欤？抑二公与此州之人，有宿昔之契?不可知也。元之为郡守，有德于民，民怀之不忘也固宜。魏公以家艰，从其兄居耳，民何自知之? 《诗》云："有斐君子，如金如锡，如圭如璧。"金锡圭璧之所在，瓦石草木被其光泽矣，何必施于用？
③奉议郎孙贲公素，黄人也，而客于公。公知之深，盖所谓教授书记者也。而轼亦公之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。而吾二人者，亦庶几托此以不忘乎?

1．	第①段"吾元之也"与下文照应的句子是，其中"吾"表达的情感是

2．	第②段写韩魏公为什么还要写王元之?

3．

对第②段画线句理解最恰当的一项是（）

A．	贤人君子所在之处，感染着当地的普通百姓。
B．	道德高尚者的善行，感化了当地的奸佞小人。
C．	贤人君子所在之处，给当地的百姓带来实惠。
D．	品德高尚的显贵，受到当地普通百姓的爱戴。

4．	第①、③段画线句中的两种"思"有何内在联系?

A．移其粟于河内	B．树之以桑
C．然而不王者	D．王无罪岁