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下列关于“君权神圣”和“君权神授”思想的说法,正确的是(       )

A.两者是一致的 B.前者继承和发展了后者
C.后者继承和发展了前者 D.两者的主要目的是一致的
科目 历史   题型 选择题   难度 较易
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公元前338年,雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失,雅典公民大会颁布法令,授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后,雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和,旋即废除上述法令。由此可知当时雅典(

A.

公民群体极力维护自身特权

B.

公民兵不再响应城邦征召

C.

外部压力暴露民主决策弊端

D.

奴隶制未能满足社会需求

1952年5月,日本国会议员宫腰喜助等应邀到访北京。返日后,他们把周恩来总理赠送的电影《白毛女》在各地巡回放映,受到热烈欢迎。之后,日本艺术家松山树子将其改编成芭蕾舞剧在日本演出。这反映出当时(

A.

中日友好成为社会各界普遍愿望

B.

中国民间外交取得积极成果

C.

议员访华推动中日政府关系破冰

D.

“双百”方针促进了文化交流

下图是上海商业储蓄银行于1921年10月10日在《申报》上登载的一则广告,其核心要义是(

A.

渲染无钱的焦虑感

B.

纪念民国的“双十节”

C.

宣传储蓄积少成多

D.

强调个人与社会关系

1905年四川总督锡良开始创办中等学堂,这些学堂大都由原来的书院改名设立,包括各种实业学堂和师范学堂,前者以农业、工业学堂为主,后者分优级和初级师范科。“城乡学堂林立,不能尽载”。这表明当时四川(

A.

私人办学风气受到遏制

B.

学堂主导新式教育推进

C.

传统教育方式根本动摇

D.

国民教育体系逐步形成

明末清初,江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心。“男女无田可种者,皆习此业,且为利数倍于田”“每见家有四壁,则数十人聚焉,自朝至暮,拮据不休”,以致“以结网而千金数百金者,比比然也”。可见当时江南地区(

A.

传统自然经济已经瓦解

B.

开始形成工商业集镇

C.

渔业成为主要生产部门

D.

出现了新的经营方式

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