2011年3月10日。吴邦国委员长在十一届全国人大四次会议第二次全体会议上庄重宣布，一个立足中国国情和实际、适应改革开放和社会主义现代化建设需要、集中体现党和人民意志的中国特色社会主义法律体系已经形成。目前，已生效的法律近240部，其中绝大多数是改革开放以来由全国人大及其常委会制定的。这体现了（ ）
| A．最高国家权力机关充分发挥了立法职能 |
B．改革开放以来立法工作取得了巨大成就 |
| C．法律成为了调整社会关系的唯一手段 |
| D．依法治国的基本方略正在逐步落实 |
古代朴素唯物主义的特征是肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，下列观点属于古代朴素唯物主义思想的是
| A．世界起由物质的原子和虚空组成的 |
| B．一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气 |
| C．天不为人之恶寒也，辍冬，地不为人之恶辽远也，辍广 |
| D．世界是一团不断燃烧永不熄灭的火，上升为气，下沉为水和土 |
张载指出：“凡可状，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆气也。”“所谓气也者，非待其蒸郁凝聚，接于目而后知之。苟健顺、动止、浩然、湛然之得言，皆可名之象尔。”张载这里所表述的观点是
| A．凡有皆象，凡象皆气的朴素唯物论 | B．一切可感知的现象都是气 |
| C．太虚、气、万物都是同一实体的不同状态 | D．物质与运动之间存在着内在的联系 |
范缜指出：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。”范缜所表述的观点是
| A．精神和形体永存不灭的唯心主义思想 |
| B．形神不可分离的古代朴素唯物主义思想 |
| C．形体是产生精神的主体，精神是形体发挥的作用 |
| D．精神对物质具有依赖性，精神决不能脱离物质而存在 |
刘禹锡指出，“大凡入形器中，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。”刘禹锡这段话所阐明的是
| A．天与人交相胜的古代朴素唯物主义思想 | B．天人相分的形而上学唯物主义思想 |
| C．世界万物都以一定的物质存在为其基础 | D．天下万物都具有各种具体的规定性 |
荀子在《天论》中指出：“天有常道矣，地有常数矣”、“天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。荀子这里所表述的是
| A．宿命论的观点 | B．具有辩证法的思想 |
| C．朴素唯物主义的思想 | D．唯意志论的观点 |