《中国文化史》载：“（宋代）士大夫家以藏书名者，所在多有。……其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。”主要原因是
| A．科举制度完善 | B．印刷术的发展 |
| C．造纸术有突破 | D．图书成为商品 |
有学者认为：“ 明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新的思想系统。”材料中所说的“异质”( )
| A．体现了新兴市民阶层的诉求 |
| B．没有突破先秦儒家思想的范畴 |
| C．是封建社会晚期“西学东渐”的产物 |
| D．对当时中国的社会转型影响巨大 |
宋代哲学家张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是( )
| A．强调社会责任感 | B．提倡知行合一 |
| C．构建新儒学体系 | D．重建伦理秩序 |
《可持续发展与文明转型》中指出：两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明的转型，即“铁制农具+小农经济+君主官僚体制+儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。推动这次文明转型的因素主要是( )
| A．新工具、新技术的发展 | B．诸侯争霸战争的影响 |
| C．“百家争鸣”局面的出现 | D．中央集权制度的形成 |
近几年，“达人”成为热门词语。有人考证，改词最早见于《论语》中的“己欲立而立人（立人：使他人站得住），己欲达（达：通达事理）而达人”。下列言论与此观点有直接关联的是()
| A．“君君，臣臣，父父，子子” | B．“过犹不及” |
| C．“仁者爱人” | D．“有教无类” |
罗马帝国瓦解了，但罗马人却把他们的文明留给了欧洲人。这主要是指
| A．给予自由民和奴隶以公民权利 |
| B．揭露和批判了私有制的罪恶 |
| C．是近现代西方法律的先驱 |
| D．建立了相对民主的政治制度 |