1851年与1911年都是辛亥年，在中国都发生大规模的革命运动。这两场运动的相似之处有
| A．参加革命者都是为生计所迫才揭竿而起的 |
| B．发动者都希望按照西方的政治模式改造中国 |
| C．发动者都尝试用暴力革命推翻清朝，建立民主制度 |
| D．革命都从中国南方开始，高潮发生在长江流域 |
20世纪40年代上海的英文刊物《密勒士评论报》曾写到：“（中国）内战战场的真正分界，是在这样两种不同的地区中间：一种是农民给自己种地，另一种是农民给地主种地”，这“不但决定国共两党的前途，而且将决定这个国家的命运”。此处强调的是（）
| A．土地私有的必要性 | B．土地改革的重要性 |
| C．内战胜利的可能性 | D．国共合作的必要性 |
卢梭说：“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤离他们；对这些官吏来说，这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这一主张（）
| A．反映了三权分立的原则 | B．体现了社会契约的思想 |
| C．符合君主立宪制的原则 | D．奠定了人民主权说的基础 |
中国近代某思想家曾说：“……美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是（）
| A．极力维护封建君主专制制度 |
| B．否定了民主共和制度的进步性 |
| C．推崇英国式的君主立宪制 |
| D．体现了其托古改制的特点 |
罗马帝国全盛时期，假设一个贵族垂涎另一个贵族的财产，而后者碰巧在帝国家庭中失宠，此时前者就可作为控方揭发后者叛逆罪，如果被告被判死刑，前者就可得到被告的一部分财产。这反映了（）
| A．贵族之间的矛盾已经影响到帝国的稳定 |
| B．罗马法无法有效的解决财产纠纷问题 |
| C．罗马法的缺陷使其成为贵族斗争的工具 |
| D．罗马法不利于调和统治阶级内部的矛盾 |
1912年，中国政府下令，祭孔时除去拜跪之礼，改行三鞠躬。这可用来说明（）
| A．袁世凯为复辟帝制做准备 |
| B．传统文化被彻底否定 |
| C．民国政府推动传统习俗的改良 |
| D．新文化运动主张打倒孔家店 |