随着中国社会的变迁，人们的社会生活观念也发生着翻天覆地的变化。
材料一：（清晨）书房榻上的秦孝廉坐了起来，穿上贴身舒适的棉布内衣，外面罩上青色的湖丝长衫，然后将挂在墙壁的长剑取在手中，来到院中，他舞起了一套四十八式太极剑，舞毕回房后，身旁侍立良久的小厮举着一个茶托走上前来，秦孝廉将长剑交与小厮，取了茶托上的一盏茉莉香茶，边饮边读起了《朱子语类》。
——据《一个开封人的一天，明朝版》整理
材料二：当时由于帝制倾覆，共和告成，人们在政治上和思想上获得了一次大解放，……例如，对清政府统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”，“也不算时髦”，谁若继续留辫子，便为社会舆论所不齿，“非讥之为豚尾，即詈之曰满奴。”在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、礼服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋时髦”。
当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式，代表着社会进步的方向；相比之下。中国传统的社会生活则充满着陈旧恶欲，不符合时代潮流，非改革不可，以致在民国初形成了这样一种社会心理；认为谁接受西方的社会生活习尚，谁就是文明，开化，属于新派人物，否则，谁就是保守，顽固之徒。
——王文泉等主编的《中国近代史》（1840-1949）
材料三：2006年8月24日的千龙网文章《从大脚到多变：中国百年间美女标准变迁》，介绍了20世纪中国女人美丽标准的变化轨迹，其中1949-1979年的标准是
材料四：1982年12月，251对新人在广州市旧体育馆举行第一个集体婚礼，由当时的广东省省长梁灵光证婚。举行仪式后，新人们分三批前往北京、南京、西安等地旅游，广州不少新人还时兴在结婚当天，大张旗鼓地开着婚礼车队到带有寓意吉祥，兆头好的道路如吉祥路、长寿路盘福路等处巡游，并将婚礼怕全过程拍摄制作成DVD留念，单身贵族也日益增多，城市青年在竞争压力下不断推迟婚期，网恋、闪恋、隐婚等各种婚姻形式也开始出现。
——《二十世纪广东婚俗大观》
（1）依据材料一，从物质、精神生活两方面归纳明的时代特征。
（2）根据材料二，概要指出当时中国人的生活习俗和社会心态发生了哪些重要变化。结合所学知识，分析导致上述变化的重要原因。
（3）结合所学知识分别概括指出1949-1979年三个时间段影响中国女人美丽标准的主要因素。
（4）材料四体现了婚俗怎样的变化趋势？这种变化说明了什么？
阅读下面的材料，回答问题。
材料一：一个俄国官员在“二一九法令”颁布后评价农民的变化时说：“人民挺起腰秆子来了，样子变了；面貌表情，步履姿势，言论谈吐，一切都变了。”
材料二：据统计，l860～l890年，俄国的生铁产量增加了2倍，钢产量和棉纺织业的产值都增加了3倍，而煤炭产量的增加则超过了l 9倍，石油产量猛增了2000多倍。在此期间，俄国的整个工业产量增加了6倍，铁路增加了35倍多。
(1)如果材料一的叙述是真的，那么导致这一变化的原因是什么?
(2)材料二反映了怎样的历史现象？出现这种现象的原因有哪些?
阅读材料，回答问题。
材料一：农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩织纴，多治丝麻葛绪捆布，此其分事也。
——《墨子》
(1)据材料一概括小农经济的突出特征。
材料二 ：自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役的供应，封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每一个新王朝建立时，对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。诚然，自耕农这一阶层是很不稳定的，经常分化。
——叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》
(2)据材料二指出中国古代封建统治者为什么都实行扶植小农经济的政策？
材料三 ：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者。
——(西汉)晁错《论贵粟疏》
(3)据材料三说明封建社会农民的实际生活情况怎样？
材料四 ：农民领取生产承包合同书
⑷有人说当今实行的家庭联产承包责任制是倒退到了封建的小农经济状态，你如何看？
阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：“自今人视之，倡导新文化的人们对中西文化的比较未必算是百分之百的正确，而存在着明显的偏向。如常常把中西的问题视作是非的问题，甚至全盘否定中国固有的文化传统，在重新审视旧传统旧观念时也往往是激情的批判多于批判的理性，等等。但他们代表那个时候最进步的认识。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二： ……什么是新启蒙运动呢?
就字面说，启蒙就是开明的意思。
更分别说，启蒙就是打破欺蒙，扫除蒙蔽，廓清蒙昧。因此，在字典上，所谓启蒙就是脱离迷信，破除成见等等的意思。
凡是启蒙运动都必有三个特性。一是理性的主宰；二是思想的解放；三是新知识新思想的普及。
因为这样子，所以凡是启蒙运动必然反迷信，反武断，反盲从，反权威，反传统。而历史上的启蒙运动尤其在于反封建。
也可以说，武断，独断，垄断，都是启蒙运动所必反。
今日的新启蒙运动，显然是对历来的一些启蒙运动而言。但在内容上，今日的启蒙运动与从前的一些启蒙运动，也显然有所不同。比如，就拿五四时代的启蒙运动来看，那时有两个颇似新颖的口号，是“打倒孔家店”，“德赛二先生”。我认为这两个口号不但不够，亦且不妥。
多年的打倒孔家店，也许孔子已经打倒了，但是孔家店的恶流却仍然保留着、漫延着。至于科学与民主，本都是客观的东西，而那时的文人滥调却把它人格化起来，称什么先生，真无当于道理。
至少就我个人而论，我以为对这两口号至少都应下一转语。就是：“打倒孔家店，救出孔夫子。”“科学与民主，第一要自主”。
……
——张申府《什么是新启蒙运动》（1937年5月）
问题：
(1)欧洲启蒙运动代表人物，他们思想的共同点以及在当时所起的作用。
(2)为什么张申府在当时要提出“科学与民主，第一要自主”的口号？
(3)你如何理解“新启蒙运动”?
阅读材料，回答问题。
材料一：1978年以来我国城乡居民家庭人均收入增长示意图
材料二：1995年以来我国城镇居民家庭平均每百户耐用消费品拥有量
材料三：在这三十年的经济全球化发展过程中，中国踩着历史节奏，每一步都没有落空。
——引自2007年11月1日，中国经济时报
问题：
（1）材料一、二反映了我国城乡居民的家庭生活出现了什么样的变化？
（2）三十年来中国的经济发展是在什么思想的指导引领下进行的？
（3）简述这三十年来中国是怎样“踩着历史节奏”，实现经济快速发展，全面融入经济全球化潮流的？
近代上海经济的变迁是中国经济发展的缩影。
问题：
（1）上述照片折射出近代上海经济的哪些历史性变化？
（2）你认为照片对于历史研究具有怎样的史学价值？