某历史探课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述对应的思想是
| A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 | B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 |
| C．甲—墨，乙—儒，丙—道，丁—法 | D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒 |
“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是( )
| A．“人是会说话的工具” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“信奉圣经，献身上帝” |
“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字( )
| A．演变总趋势是由简到繁 | B．以图画文字为基础逐步演变发展 |
| C．都是由象形文字构成 | D．讲究借物抒情，追求神韵意趣 |
宋朝时一次宫廷画院考试，以“野水无人渡,孤舟尽日横”为题。应试画作多为岸边泊着一条空船,船边蜷着一只鹭鸶,或船篷上栖着一只乌鸦。而获得第一名的画卷上，画的是一个船夫悠闲地躺在船尾,独自吹笛。这反映了宋代绘画注重( )
| A．山水景物 | B．真实情景 |
| C．情趣意境 | D．人物形象 |
近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有( )
①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
②元曲“托体稍卑”，源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下
③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视
④认为元曲和唐诗、宋词都是一个时代文学的代表，肯定了元曲的地位
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①③④ | D．②③④ |
以下关于豆腐起源的探究中，你认为最可信的是（）
| A．李时珍认为豆腐起源于西汉，虽无证据，但他是一位科学家，说法可信 |
| B．朱熹说“豆腐本为淮南王术”以证明源于西汉，朱熹是理学家说法更可信 |
| C．宋代陶谷著有《清异录》首次提到豆腐的做法，证明到宋代才发明了豆腐 |
| D．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，说明豆腐最晚出现在东汉 |