我们读书的学校大多是政府开办的;日常使用的人民币是由政府通过中国人民银行发行的;安定的社会秩序、和平的生活环境和优美的生态环境,更离不开政府的工作。在日常生活中,我们每时每刻都会感受到
A.人们的公共生活受到政府的管理 |
B.人们在享受着政府提供的公共服务 |
C.我们的政府是便民利民、无所不能的政府 |
D.政府是为全体公民服务的国家权力机关的执行机关 |
马克思指出:“环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”这说明
A.改变了的人是另一种环境的产物 | B.环境是由人来改变的 |
C.环境是人的活动的基础 | D.环境的改变会引起人的改变 |
人的思想、意识活动和“有机物质绝不是不可调和的,而且看来和电、运动的能力、不可入性、广袤等等一样,是有机物质的一种特性”。这里所表述的是一种
A.主观唯心主义的观点 | B.机械唯物主义的观点 |
C.客观唯心主义的观点 | D.唯物主义一元论观点 |
古代朴素唯物主义的特征是肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原,下列观点属于古代朴素唯物主义思想的是
A.世界起由物质的原子和虚空组成的 |
B.一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气 |
C.天不为人之恶寒也,辍冬,地不为人之恶辽远也,辍广 |
D.世界是一团不断燃烧永不熄灭的火,上升为气,下沉为水和土 |
张载指出:“凡可状,皆有也。凡有,皆象也。凡象,皆气也。”“所谓气也者,非待其蒸郁凝聚,接于目而后知之。苟健顺、动止、浩然、湛然之得言,皆可名之象尔。”张载这里所表述的观点是
A.凡有皆象,凡象皆气的朴素唯物论 | B.一切可感知的现象都是气 |
C.太虚、气、万物都是同一实体的不同状态 | D.物质与运动之间存在着内在的联系 |
范缜指出:“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也。”“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用,形之与神,不得相异也。”范缜所表述的观点是
A.精神和形体永存不灭的唯心主义思想 |
B.形神不可分离的古代朴素唯物主义思想 |
C.形体是产生精神的主体,精神是形体发挥的作用 |
D.精神对物质具有依赖性,精神决不能脱离物质而存在 |