阅读下列材料
材料一：“子不语乱、力、怪、神”；“未能事人，焉能事鬼；……未知生，焉知死”；“敬鬼神而远之，可谓知矣”。
——《论语》
材料二：伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。 孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——《论儒学的国际影响》
材料三：孙中山指出：“仁爱的好道德，中国现在似乎远不如外国。中国所以不如的原故，不过是中国人对于仁爱没有外国人那样实行，但是仁爱还是中国的旧道德。我们要学外国，只要学他们那样实行，把仁爱恢复起来，再去发扬光大，便是中国固有的精神。”
——《孙中山全集》第九卷
请回答：
(1)材料一体现了孔子的什么思想? 对当时社会的发展有何进步意义?
（2)据材料二指出欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度及其原因。两者的目的在本质上有何共同之处?
(3)指出材料二和材料三中“道德”含义的本质区别。
(4)材料三中孙中山的认识有哪些值得肯定之处?
唐朝三省六部制度更加完善，示意图。请说明其作用。
张传玺主编的《中华文明史》认为：魏晋南北朝时期，在中华文明史上，有破坏，也有贡献，破坏主要表现为社会动荡不安，经济凋敝，人口散亡。依据此后的历史发展，你认为这一时期对中华文明的贡献主要表现为：
1．
2．
3．
中国古代行政区域的划分对社会发展产生了重大影响。
（1）阅读地图，依据地图说明秦朝到西汉初年地方行政制度的不同。此后又发生了什么变化？
现代历史地理学的研究认为；在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，政区的自然属性与经济、文化的一体化趋势较强，故产生割据局面的时期较多，从元代开始，中央任意将自然环境和文化认同差异明显的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济力量和文化认同感，防止政治上地方割据政权出现。但难以形成独立经济体，不利于地方发展经济。
（2）结合以上材料，说明元代前后中央政府在划分地方行政区的原则上有何不同。分析这种变化的利弊。
（3）清代是如何划分行政区的？有什么意义？
阅读下列材料，回答问题。
材料一中国早期民族资本主义企业
材料二中国民族资本主义企业变化曲线图
材料三华商在上海创办了六家丝厂，资本总额120万元，而同一时期，法国商人在上海开办的宝昌丝厂一家就有资本110万元，接近上海六家华商丝厂资本的总和。
发昌机器厂制造小火轮船时虽然“俱用华人”，但是自身的技术力量还很薄弱，“发动机系英国制造”。到80年代，受外商企业的排挤，发昌机器厂日趋衰落。后来，它被英商在上海开办的耶松船厂吞并。
——《中国近代现代史资料选编》
请回答：
（1）根据材料一，结合所学知识，指出民族资本主义企业产生于什么时间？其分布具有什么特点？
（2）材料二中，民族资本主义发展出现的最高峰处于什么时期？产生这一高峰的外部原因是什么？此后迅速衰落的主要原因是什么？
（3）根据材料三，概括民族资本主义企业具有哪些特点？导致其发展困难的社会根源是什么？
阅读以下材料，回答问题
材料一明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲者，商又使其愿出途者（指流通），盖皆本者。”
材料二 清雍正帝说：“朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。近若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”
（1）请问：黄宗羲的经济主张是什么？在当时有什么进步意义？
（2）请简要说明雍正帝的经济主张是什么？根本目的何在？这种经济思想对中国社会发展有什么严重后果？