儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
| A．不以人助天 | B．制天命而用之 |
| C．天地不仁，以万物为刍狗 | D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
2006年，美国《思想之林》杂志评选“十个人类有史以来最伟大的国家”，意大利以头名入选。根据所学知识判断，其入选依据不包括（）
| A．15世纪航海家们从这里出发，发现了新大陆 |
| B．这里是西方资本主义萌芽诞生之地 |
| C．起源于此的文艺复兴运动使欧洲重新焕发了活力 |
| D．从一定意义上来说，古代罗马创造了现在的“西方社会” |
读“全国农民家庭人均纯收入抽样统计曲线图”，从图上看出，全国农民家庭人均纯收入（抽样份数：18529户）从l978年到1982年呈现上升趋势，出现这种趋势的主要原因是
①农村逐步实行了家庭联产承包责任制②农业生产向专业化、商品化、社会化发展
③走农业合作化道路④实行政企分开的政策
| A．①② | B．②③④ |
| C．①②③ | D．①③④ |
上海竹枝词中有云：“清晨相见谷（好）猫迎（晨），好度由途叙阔情。若不从中肆鬼肆（赚钱），如何密四叫先生。”出现这样的表达方式是（）
| A．自然地理决定的 |
| B．传统文化导致的 |
| C．中西交融的结果 |
| D．崇洋媚外的体现 |
某中学历史老师在课堂上要求学生就19世纪末李鸿章出访俄国这一历史事件进行探讨。学生发言中出现的下列言论与历史事实较为接近的是（）
| A．《民报》抢先透露了李鸿章此次的出行计划 |
| B．清政府为李鸿章专门包租俄国远东航空公司的一架客机 |
| C．李鸿章乘火车游历了俄罗斯的主要城市 |
| D．李鸿章参观了纪念十月革命胜利的“阿芙乐尔”号巡洋舰 |
《闽海关十年报告（1892—1901年）》载：“福州周围农村生产很多马铃薯，运往香港和新加坡售卖。但是在35年前，当地很难买到马铃薯，外国人餐桌上的马铃薯要从澳门或者汕头运进来。” 到20世纪20年代，“栽种马铃薯已经越来越普遍了，并且获利颇佳”。该材料反映了19世纪末期到20世纪初期福州周围农村生产的新特点（）
| A．栽种马铃薯已经越来越普遍了 |
| B．外国人餐桌上的马铃薯多了起来 |
| C．农产品商品化程度加深 |
| D．国内外市场的扩大 |