黑格尔在《历史哲学》中这样阐述道：“哲学用以观察历史的惟一的‘思想’便是理性这个简单的概念。‘理性’是世界的主宰，世界历史因此是一种合理的过程。这一种信念和见识，在历史的领域中是一个假定，但是它在哲学中，便不是一个假定了。”作者认为
| A．史学家普遍接受以理性治史 | B．理性是合理解释历史的唯一工具 |
| C．理性是史学家所应有的精神 | D．理性的作用只体现在哲学发展中 |
孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁” “礼” “中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是
| A．面对社会转型提出自己的治国主张 |
| B．代表没落的奴隶主阶级的利益 |
| C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的弟子 |
| D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会 |
1955年，植物学家胡先驌因为批评前苏联生物学家李森科而遭到批判。1956年，周恩来与中科院负责人谈话：“科学是科学，政治是政治， ……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先驌承认错误。”该谈话（）
| A．体现了“双百”方针的精神 |
| B．实现了思想路线上的拨乱反正 |
| C．反映了学术问题政治化的要求 |
| D．蕴含了“科教兴国”的战略思想 |
以下是毛泽东在不同时期的著作或讲话，请按时间顺序排列（）
①《新民主主义论》
②《湖南农民运动考察报告》
③《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
④《中国的红色政权为什么能够存在？》
| A．②④①③ | B．①②③④ | C．②④③① | D．④②①③ |
中国革命成功的关键在于把马克思主义普遍真理与中国社会具体情况相结合。下述毛泽东的革命斗争策略中，与此认识相吻合的有（）
①重视农村根据地建设②重视调动农民的积极性③重视共产国际的指导④重视工农运动有机结合
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊（）
| A．能辩证地看待中国的传统文化 |
| B．对中国传统文化的态度自相矛盾 |
| C．未能摆脱前期新文化运动的局限性 |
| D．已经成为真正的马克思主义者 |