1859年11月24日，伦敦市民争相购买一本刚出版的新书。教会和封建御用文人群起而攻之，诬蔑它“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理，有失人类尊严”。这本书最可能是
| A．达尔文的《物种起源》 | B．牛顿的《自然哲学的数学原理》 |
| C．《圣经》 | D．莎士比亚的戏剧《威尼斯商人》 |
关于欧洲的宗教改革运动，下列说法不正确的是
| A．改革建立了新教，它们不再听命于罗马教廷 |
| B．沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展 |
| C．解放了人们的思想，为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器 |
| D．这是一场反封建的政治运动，为资本主义的发展奠定了基础 |
恩格斯说：“加尔文的教会的组织是完全民主的与共和的；而在上帝的王国已经共和化了地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对此理解不正确的是
| A．加尔文主张建立民主的教会组织 | B．加尔文主张建立政教合一的政权 |
| C．加尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展 | D．加尔文主张加强王权 |
“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”此现象对秦政权的积极意义在于
| A．有利于推动土地私有制以调动劳动积极性 |
| B．有利于实行连坐法以加强政府对人民的控制 |
| C．有利于增加户口数以提高政府的赋税收入 |
| D．有利于刺激兵士斗志以增强军队的战斗力 |
恩格斯在论梭伦改革时，曾经写道“这样，在宪法中便加入了一个全新的因素——私人所有制。……有产阶级既开始获得了势力，于是旧的血缘亲族关系的集团就开始被排斥了；氏族制度又遭到新的失败。”恩格斯所评论主要是指
| A．颁布“解负令” | B．确立财产等级制度 |
| C．建立四百人会议 | D．鼓励发展工商业 |