近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”此观点理论依据是（ ）
| A．社会契约论 | B．人民主权说 | C．三权分立说 | D．天赋人权说 |
“压迫与反压迫、剥削与反剥削、侵略与侵略的斗争，以及革命、起义、暴动等等事件与过程，常常被列为重点。实事求是地讲，这些事件中的大部分，多半是属于为争取文明进步而付出的代价。这一切当然是必须讲的。但是如果只讲代价部分，不讲或少讲文明进步本身，不论述文明成果对社会发展的意义，这能算是完整的历史吗？”上述观点所体现的史观是
| A．阶级斗争史观 | B．文明史观 | C．近代化史观 | D．全球史观 |
观察下图，图一文学作品（《十日谈》）的内容与图二（《红楼梦》）的内容相比，
最突出的特点是
 |
A．反专制王权 B．反教会压迫 C．反殖民侵略 D．反封建礼教
“我旧说以忠孝节义范束全国之人心，一切法度纲纪经数千年圣哲所创垂，竟毫无可贵？何必先自轻贱，一闻新说，遂将数千年所尊信持循者弃绝不值一顾，对于新人物有自惭形秽嗫嚅不敢言之概，甚或迎合新人物毁骂先代遗传，诟辱自家学理。岂国家数百年条教所颁以及吾人胜衣就傅数十年朝斯夕斯者，全属虚伪无物乎”。这种观点没有
| A．表达对于新文化运动的不满 | B．体现了民族文化的自信心 |
| C．会受到当时主流文化的排斥 | D．说明作者的思想顽固守旧 |
维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这一言论反映了严复
| A．还政于民的主张 | B．进化和革命的思想 |
| C．中体西用的观点 | D．废除君主制的要求 |
1919年，刘海粟在《西洋风景画史略》中写道：“……此等画家，在户外空气之下，先行采取瞬息的自然现象，然后回室内修饰之，此为诸先达所不及之新发明也。”对“新发明”理解正确的是
| A．突出强调室内装饰 |
| B．强调户外写生，捕捉色彩微妙变化 |
| C．反传统，图像夸张变形 |
| D．蔑视科技手段，强调恢复事物原貌 |