大陆和台湾同属于一个中国，《海峡两岸知识产权保护合作协议》的签订证明，没有任何力量可以割断两岸的合作与交流。这体现的哲理是
| A．联系具有客观性 | B．规律具有普遍性 |
| C．意识具有主观性 | D．联系具有条件性 |
文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容。三年多来，当地政府积极修复都江堰古建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排《羌魂》等原生态歌舞作品。灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为
①传统文化是民族精神的结晶②传统文化是文化创新的源泉
③没有文化的继承就没有文化的积累④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
台湾果农为提高水果附加值，把冰激凌灌入柿饼中，使之具有双重口味，并别出心裁地将其取名为“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，该商品推向市场后受到消费者热捧。这体现了
| A．文化与经济相互交融 | B．文化创新决定社会实践的发展 |
| C．文化总能推动经济的发展 | D．文化发展要以经济发展为基础 |
“双百”人物（一百位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范人物和一百位新中国成立以来感动中国人物）用自己的言行，传承着中华民族的优秀品质，让我们在感动中实现精神的升华。他们的身上折射出，在当代中国
| A．民族精神生生不息，历久弥新 | B．核心价值博大精深，人人践行 |
| C．中华美德治国化民，指引方向 | D．传统文化源远流长，凝聚力量 |
“竖大拇指”在北美一般被认为是“做得好”的意思，但在澳大利亚就成了无礼的肢体语言；吃面条时发出声音，日本和韩国人觉得很正常，而英国人可能感到不舒服。这种现象表明
| A．各地的文化几乎没有共同性 |
| B．一种行为是否影响人们的交往取决于特定的文化背景 |
| C．不同文化背景下的人们对同一行为的评价是完全不同的 |
| D．同一行为在不同的文化中会有不同的含义 |
截至2009年10月，我国已经有昆曲、端午节等29个项目被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，居世界第一。重视文化遗产的保护是因为
①文化遗产是维系人类生存和发展的基础②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志
③保护文化遗产有利于研究人类文明的演进④保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |